楊籍富 發表於 2012-12-27 09:43:12

【中華百科全書●日文●荻生徂徠】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●日文●荻生徂徠</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>見附圖1。</STRONG></P>
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<P><STRONG>荻生徂徠(西元一六六六一七二八年),初名雙松,號茂卿,別號徂徠,人以別號稱之,出生於江戶,享年六十三。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其父乃德川綱吉之侍醫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自幼聰慧過人,頗有才學,曾任職於柳澤吉保之下為部屬,及至德川綱吉於一七○九年卒逝,遂退隱而專心致志於學問,後成為日本江戶時期,古文辭學派及護國學派之始祖。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其治學以朱子學為中心,主張踐履篤行,治學要窮天經,近世日本之治國學及漢學者,尚多有如此主張者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其在園隨筆中,曾以朱子學之立場,駁斥伊藤仁齋古義學的學術主張,因伊藤主張直取古義,排斥朱子之註釋之學,荻生徂徠為此即寫了辯道、辯名等著作,確立其自己的學術理論,但他雖尊重朱子學說,而與朱子學說,亦有不完全符合處,因其主張禮樂刑政等文物制度,固為政治倫理制度之規範,但對中國之修身、齊家、治國、平天下之一貫大道,荻生徂徠則主張其不必一定有必然聯繫,甚而駁斥朱子學說中之形而上學部分,另一方面,則主張以六經為中心,為江戶時代之共同主張,同時並主張為「古文辭」之文學歷史研究,其學術遺風,對日本所謂國學或漢學,有相當深遠的影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(劉令輿)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9795
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