【中華百科全書●文學●和韵】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●和韵</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>古人作詩，原作稱為唱，用他人之以作詩，則稱為和，故和他人之詩而用其原，稱為和。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>早期有唱有和，有雜擬、追和之類，而無和，宋人張表臣珊瑚鉤詩話云：「前人作詩，未始和，自白樂天與元微之為二浙觀察，往來自郵筒倡和，始依而多至千言，少或百數十言，篇章甚富。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>故和始自中唐詩人白居易與元稹。</STRONG></P>
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<P><STRONG>明人徐師曾著詩體明辯，關於和詩，他認為可分三體：一為依，謂同在一中，而不必用其字；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二為次，謂和其原，而先後次第皆依之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三為用，謂同用此，而先後不必相次。</STRONG></P>
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<P><STRONG>徐氏曾舉例說明，古人賡和他人之詩，答其來意而已，初不為所縛，如韋迢早發湘潭寄杜甫句：「相憶無南鴈，何時有報章？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>杜甫和詩云：「雖無南鴈過，看取北來魚。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>自中唐已還，元、白更相唱和，其風始盛，至皮日休、陸龜蒙等，其體乃全。</STRONG></P>
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<P><STRONG>和除徐氏所述三種之外，又有因他人詩所用而增之者，亦有拾其餘，凡原皆捨置不用者，並見柳河東集。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐人將唱和之作編為詩集者有三：斷金集、漢上題襟集二種，皆已亡伕，今所傳之松陵集，即為皮、陸等唱和之詩，讀之尚可想見一時文雅之盛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(王熙元)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8479
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