【中華百科全書●歷史文物●道器並重】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-21 08:49 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●歷史文物●道器並重</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>周易兼義第七繫辭上正義：「形而上者謂之道，形而下者謂之器者：道是體之名，形是有質之稱；</STRONG><STRONG>凡是從而生形，由道而立是，先道而後形，是道在形之上，形在道之下；</STRONG><STRONG>故自形外已上者謂之道也，自形內而下者謂之器也。</STRONG><STRONG>形雖處道器兩畔之際，形在器，不在道也；</STRONG><STRONG>既有形質可為器用，故云形而下者謂之器也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>精神的鄭重表現，物質的妥善運用，是一件高尚藝術品成就的基本要素；</STRONG></P>
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<P><STRONG>換言之，高尚藝術品是需要道器並重的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>將道器融和起來，纔能產生出莊嚴而有靈魂，豪放而有氣魄，係創制而有優美傳統，具個性而能適應大眾的品物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>馳名世界的中華文物，遠自上古以前，便已開始朝著道器並重的方向邁進。</STRONG></P>
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<P><STRONG>沿襲著原始圖騰社會的信仰，經由對生活的工具的敬愛，進展到對神及祖先的崇拜，都是以理智和感情相併行處理的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而一些以神道設教的氏族集團的首領，也多是發明或製造工具，受人們崇拜和擁護的人，都是被稱為「備物致用，立成器以利天下，莫大乎聖人」的聖人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由商迄周，道器並重的情形，更形擴展。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子教人以六藝，教學以六經，都著重在禮，禮便是兼重精神與質的；</STRONG></P>
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<P><STRONG>那時實是道器並重的發揚光大時期，也是古典文化的成熟時期。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後世各代，循著道器並重的軌道進行，雖則在形態上，各代有所改進，但中心系統卻是永恆的保存著。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（譚旦冏）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8168" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8168</A>
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