【中華百科全書●文學●陸賈】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●陸賈</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>陸賈，楚人。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>以賓客身分隨從高祖，口才辯捷，常出使各國諸侯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>曾奉命往越南，說服南越王尉佗稱臣納貢，遵奉漢命。</STRONG></P>
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<P><STRONG>高祖大悅，拜為大中大夫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸賈時時在高祖前陳說詩書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>高祖謾罵曰：「乃公居馬上得之，安事詩書。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸賈曰：「馬上得之，寧能以馬上治之乎？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>高祖有慚色。</STRONG></P>
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<P><STRONG>謂陸賈曰：「試為我著秦之所以失天下，吾所以得之者，及古成敗之國。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸賈乃粗述存亡之徵，共著十二篇，每奏一篇，高祖未嘗不稱善。</STRONG></P>
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<P><STRONG>左右呼萬歲，稱其書曰新語。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸氏新語，據漢書藝文志載錄，計二十三篇（四庫全書總目提要稱原本漢志作二十七篇）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>隋書經籍志云：「新語二卷。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>後人多以原書引用穀梁傳，而穀梁傳為漢武帝時書，時代尤相牴牾，疑為後人依託。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今據其書論之，大抵皆崇王道，黜霸術，歸於儒家之修身與用人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>思想雖亦受道家之影響，然其本仍以孔氏為宗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>觀其論治政，則以任賢智、遠讒人為尚，謂「人君莫不知求賢以自助，近賢以自輔。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（資質篇）而任賢之道，尤在遠讒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋以「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>「讒口之相舉，可以浮石沈木也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（慎微篇）其論治法，則以輕刑、尚德為主，嘗曰：「設刑者不厭輕，為德者不厭重；</STRONG></P>
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<P><STRONG>行罰者不患薄，布賞者不患厚，所以親近而致疏遠也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（至德篇）其論修身，則以定志、節欲為先。</STRONG></P>
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<P><STRONG>皆孔門之本意也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>漢初蕭何摭秦法，作律九章，叔孫通制禮，亦雜秦儀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惟陸賈反對秦之任刑而尚德政，懲秦之酷政而倡仁義，可謂一代之純儒也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（黃錦鋐）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5167
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