【中華百科全書●文學●經今古文】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●經今古文</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>詩、書、易、禮、樂、春秋等六經。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>為中國一切學術文化之總淵源。</STRONG></P>
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<P><STRONG>到了漢代，經學遂有今古文之分。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其初，本由於文字之不同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂今文，即漢代通行之隸書，現今傳世之熹平石經、孔廟等處漢碑，便是隸書；</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂古文，即先秦使用之文字，當今傳世之鐘鼎文、石鼓文、說文所載之古文，通謂之古文，亦稱古籀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今文漢時通行，故謂之今文，譬如今之楷書，人人盡識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古籀在漢代已不通行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡文字必須人人盡識，方便於初學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先秦古籍，本用古文書寫，到漢代自然要改為通行之今文（隸書），以便於初學之誦習，故西漢武帝所立博士，皆是今文家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自劉歆奏請立古文尚書、毛詩、周官、左氏春秋，此等書皆為古文，由是經今古文便分道揚鑣，各立門戶了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今古文之爭，肇端於劉歆移書讓太常博士。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自漢以後，壁壘分明，爭執益烈。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古文家詆今文為「口說無憑」，今文家斥古文為「嚮壁虛造」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>旗鼓相當，莫衷一是。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今文古文，本由於文字之不同，漸因家法之各異，於是說義理、考制度等亦漸以分歧，時若冰炭水火。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂今文古文，要各有所長，亦各有所短，不必是丹而非素；</STRONG></P>
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<P><STRONG>舉甲而遺乙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>苟存入主出奴之見，演為意氣之爭，則於學術但見其弊而難蒙其利，凡明達有識之士，固所不取耳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（胡自逢）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4776
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