【中華百科全書●文學●碑】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●碑</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>古代文字之列諸石者，曰刻石，曰碑碣，曰墓誌，曰塔銘，曰浮圖，曰經幢，曰造象，曰石闕，曰摩崖，曰地，以及其他井闌、柱礎、神位、食堂等諸雜項，凡十餘種，碑特其一種耳。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>及後碑與帖並稱，則舉一切石刻文字之不屬於帖者，咸統於碑，碑遂擅石刻之名矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>考早期之碑，其用有三：宮中之碑，所以識日影，引陰陽也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>廟門之碑，所以繫牲牷也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>葬時之碑，所以施轆轤，引繩以下棺也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三者並無文字。</STRONG></P>
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<P><STRONG>降及後漢，以下棺之碑，追述君父之功美而書其上，建於道陌之頭，顯見之處，即後世冢墓碑是也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自是之後，其制始大，其體始繁，立碑之例，乃有四端：一曰述德，二曰銘功，三曰紀事，四曰纂言。</STRONG></P>
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<P><STRONG>迨漢末建安之際，曹操以天下凋敝，首頒厚葬之禁，晉宋以後，立碑之禁纂嚴，故南朝碑碣寥寥，而碑遂一變而為墓誌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然北朝崇佛，名山勝地，佛經、造象記所在多有，洛陽、海岱尤其淵藪。</STRONG></P>
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<P><STRONG>隋唐以後，南北一統，立碑既不復有禁，於是碑刻遂遍天下。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唯胡元以降，茲道漸衰，及乎今日，偶一為之而已。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然古刻碑文，可以正經考史，其文又皆崇閎俊偉，立言有法，其書可以臨習，其書可以考美術之變遷，則其關係於學術者蓋不小也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（于大成）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4752
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