【中華百科全書●文學●義法】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●義法</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>義法一名，初見於史記，十二諸侯年表序謂孔子作春秋，「約其辭文，去其煩重，以制義法」。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>清初方苞借之以論文，云：「義即易之所謂『言有物』也，法即易之所謂『言有序』也，義以為經而法緯之，然後為成體之文。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>是所謂義法者，指有內容，有條理，結構謹嚴，合乎體製之文也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>義以為質，而法以成之，形式與內容相統一，此其大要也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>夫論文而言法，學者始有規矩可循，本於義而言法，則題材不同，為法自異，實又有法而無定法，惟有於義以求法，方能為成體之文，此方氏謀篇之法也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其論謀篇，貴短不貴長，要在刪繁就簡，言簡意賅；</STRONG></P>
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<P><STRONG>若義枝辭冗，則不合於義法也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其論字法則主雅潔，謂「古文中不可入語錄中語，魏晉六朝人藻麗俳語，漢賦中板重字法，詩歌中雋語，南北史中佻巧語」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>方氏又選漢人及唐宋八家之文，為古文約選一書，作義法之示範。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然所謂義法者，固可示人以學文之軌躅，而文之極致，不盡於義法也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>錢大昕評方氏之義法，特世俗選本之古文，未嘗博觀古文而求其法也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其所得者，乃古文之糟粕，而非古文之神理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>謂方氏「法且不知，而義於何有」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>姚鼐亦謂：「只以義法論文，則得其一端而已。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所論皆是。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（于大成）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4745
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