【中華百科全書●文學●嚴羽】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-9 19:26 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●嚴羽</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>嚴羽，字儀卿，一字丹邱，自號滄浪逋客，福建邵武人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>生卒年不詳，僅知生活於南宋後期，死於宋理宗年間。</STRONG></P>
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<P><STRONG>著有滄浪詩集、滄浪詩話。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嚴羽的詩，眼光很高，評論詩歌頗有獨到之處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他反對江西詩派的作風，嘗自言：「說江西詩病，真取心肝創子手。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>滄浪詩話在中國傳統詩文評中，是一部有系統、有見解的論詩專著，其重點在評論詩的形式藝術，採取以禪喻詩的方式，很受世人注目。</STRONG></P>
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<P><STRONG>全書分為五部分：一、詩辨：探究詩歌原理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、詩禮：敘述歷代詩派與詩的各種體裁。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、詩法：提供創作的意見。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、詩評：批評各時代著名詩人的代表作品。</STRONG></P>
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<P><STRONG>五、詩證：考證若干作者與作品。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嚴羽對詩的理論主張約有三項：一、崇盛唐，上溯漢魏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>滄浪詩話云：「學詩以識為主，入門須正，立志須高，以漢、魏、晉、盛唐為師，不作開元、天寶以下人物。</STRONG><STRONG>若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間。</STRONG><STRONG>先須熟讀楚騷、漢魏五言，即以李、杜二集枕藉觀之，如今人之治經，然後博取盛唐名家醞釀腦中，然後自然悟入，雖學之不至，亦不失正路。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「詩者，吟情性也。</STRONG><STRONG>盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無可求。</STRONG><STRONG>故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。</STRONG><STRONG>如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象，言有盡而意無窮。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、以禪喻詩，主妙悟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>詩道如禪道，惟在妙悟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>滄浪詩話云：「詩有別材，非關書也；</STRONG><STRONG>詩有別趣，非關理也。</STRONG><STRONG>然非多讀書，多窮理，則不能極其至。</STRONG><STRONG>所謂不涉理路，不落言筌者上也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、反對議論與用典。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他以為：多發議論，亂用典故，是作詩的大毛病。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宋代詩人，多不能免於此病，因此力斥之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>滄浪詩話云：「近代諸公，乃作奇特解會，遂以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩。</STRONG><STRONG>夫豈不工，終非古人之詩也。</STRONG><STRONG>蓋於一唱三歎之音，有所歉焉。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「詩有詞理意興。</STRONG><STRONG>南朝人尚詞而病於理，本朝人尚理而病於意興，唐人尚意興而理在其中，漢魏之詩。</STRONG><STRONG>詞理意興，無可求。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>嚴羽論詩非常精彩，批評古代詩人作品，能掌握其特點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>滄浪詩話有完整的綱領系統，議論精微，語多警策，耐人尋味。</STRONG></P>
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<P><STRONG>是宋代最有價值的一部詩話，對於明、清兩代的詩人和詩評家，影響深遠。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（沈謙）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3737" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3737</A>
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