【中華百科全書●文學●袁宏道】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●袁宏道</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>袁宏道（西元一五六八～一六一○年），字中郎，號石公，公安（湖北公安）人。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>年二十五，中萬曆二十年（一五九二）進士第，官至吏部郎中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在晚明間，與兄宗道（一五六○～一六○○）、弟中道（一五七○～一六二三）均有文名，並稱三袁。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們因不滿前後七子的文學復古運動，要求文章要合乎性靈，主張詩文在一時代應有一時代的特色，反對摹擬漢唐，世稱公安派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>袁宏道在三袁之中，著作最多，得名最甚，排斥擬古派也最得力，可算是公安派的代表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>明史文苑傳載：「先是王（世貞）、李（攀龍）之學盛行，袁氏兄弟獨心非之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>…至宏道益矯以清新輕俊，學者多舍王、李而從之，目為公安體。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>宏道受王陽明、李卓吾的思想影響很深，他反對擬古，實脫胎於王陽明的致良知和李卓吾的童心說，與王慎中、唐順之的文章本色說吻合。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主張一代有一代的文學，不必擬古，進而建立公安派的文學理論，在「獨抒性靈，不拘格套」，寫自己胸臆中的感受，情與境會，才是佳作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>並提出文質並重，認為擬古派的作品，只重文而不重質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>同時肯定小說、戲曲和民歌在文學上的價值。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他在晚明的散文中，以清雋流暢自成一格，但也流於輕纖佻達。</STRONG></P>
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<P><STRONG>並由於過分強調性靈，忽視現實生活的反映，使理論與作品不能相稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>著有袁中郎集四十卷、明文雋、瓶花齋雜錄等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（邱燮友）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2534
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