【中華百科全書●文學●桐城派】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-6 09:36 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●文學●桐城派</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>桐城派，清代散文流派，由方苞所首創，其後劉大櫆、姚稱等繼續予以發揚光大。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因方、劉、姚三人皆籍隸安徽桐城，故名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>方苞論文，揭櫫義法之說，謂「義即易之所謂言有物也，法即易所謂言有序也。</STRONG><STRONG>義以為經，而法緯之，然後為成體之文」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>並以為除六經、語、孟是古文之根源外，得其支流而義法最精者，莫如左傳、史記，其次篇唐、宋八家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故主張學文當以左傳、史記及唐、宋八家為範本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>劉大櫆為方苞弟子，其論文除闡揚師說外，更強調神氣與音節二事，以為「神氣者文之最精處也，音節者文之粗處也，字句這文之最粗處也」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故不古文當即其字句以求其音節，即其音節以求其神氣，以盡作者之能事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>姚鼐受學於劉大櫆，儒學深湛，文辭雅潔，頗有出藍之譽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>姚氏論文，以為義理、考據、文章，三者缺一不可。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘗編古文辭類纂一書，選上自秦、漢下至方苞、劉大櫆之古文，以為學者之準式，並謂：「所以為文者八，曰神、理、氣、味、格、律、聲、色。</STRONG><STRONG>神理氣味者，文之精也；</STRONG><STRONG>格律聲色者，文之粗也。</STRONG><STRONG>然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>桐城派之古文理論，至姚鼐而集大成，聲勢大振，同時之管同、方東樹、梅曾亮、姚瑩，及後來之曾國藩、郭嵩燾、俞樾、吳汝綸、薛福成、嚴復、林琴南等，均深受其影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（沈秋雄）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2520" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2520</A>
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