【中華百科全書●韓文●李栗谷】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●韓文●李栗谷</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>李栗谷（西元一五三六～一五八四年），李氏朝鮮中期的大學者，名珥，字叔獻，幼名見龍，詩號文成，栗谷為其號。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>中宗三十一年生於江陵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>世居德水，為康平公明晨第五代孫，元秀之子，母為師任堂申氏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>栗谷自幼聰明過人，才氣橫溢，心胸寬大，十三歲時，進士初試合格。</STRONG></P>
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<P><STRONG>十六歲時，慈母失養後，哀嘆世事虛無，守喪三年，於西元一五五四年（明宗九年），入金剛山研究佛理，經一年後已有所梧，乃返家潛心研究性理學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一五五八年，造訪當時名震遐邇之大學者李滉，討論學問，深受重視。</STRONG></P>
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<P><STRONG>同年參加別試狀元及第，以後每參加科舉必以狀元及第，因有九度狀元之稱，可見其學問造詣之深。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一五六四年，以戶曹佐郎從仕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一五六八年（宣祖一年），以書狀官赴明，以後歷任清州牧可、黃海監司、大司諫、大司憲、戶曹判書、大提學、禮曹判書、右贊成、兵曹判書等要職。</STRONG></P>
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<P><STRONG>無論學問與仕途均有其特殊之成就。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「氣發理乘一途說」為其思想之代表，他認為宇宙本體雖由理氣二元構成，但理與氣在空間或時間並非分離或有先後，自始初即同時並存，永不得分離，理是條理，是宇宙之體，氣是使其條理具體化之活動，是宇宙之用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>著作甚豐，弟子稱其為東方聖人，畿湖學派之主腦人物，對學界影響極大。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一六八二年從祠文廟，白川建有文會書院以祭祠之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（林秋山）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1520
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