【老子道德經四十四章學習心得】

我本善良 發表於 2012-5-8 23:27:25

本帖最後由文曲於 2012-5-9 11:49 編輯 【老子道德經四十四章學習心得】 
 2012年5月1日星期二晚上7點術龍老師解惑。
 原文：
 名與身熟親？ 
 
身與貨熟多？ 
得與亡熟病？ 
 是故甚愛必大費，多藏必厚亡。
 故知足不辱，知止不殆，可以長久。
 自己對文章的直譯： 
 名與身熟親？ 
 聲譽和名分地位常見的接近嗎。
 身與貨熟多？ 
 名分地位和錢財物品常見的增加嗎。
 得與亡熟病？ 
 獲取和死常見的缺失嗎。
 是故甚愛必大費，多藏必厚亡。
 事情有意過分喜歡一定重要的耗損，超出收存一定重視丟掉的。
 故知足不辱，知止不殆，可以長久。
 所以洞悉了解充滿不缺乏非羞恥，洞悉了解行為非不安，能夠適宜當做專精技能時間的長遠。
 老師對文章的直譯：
 名與身熟親？ 
 聲譽和名分常見的接近嗎？
 身與貨熟多？ 
 名分和錢幣常見的增加嗎？
 得與亡熟病？ 
 獲取和消滅常見的缺點或缺失嗎？
 是故甚愛必大費，多藏必厚亡。
 這個原因過度喜歡一定差不多花用過度，大部分收存一定重視或推崇消滅。
 故知足不辱，知止不殆，可以長久。
 原因了解充滿不缺乏非羞恥，了解行為非不安，允許而時間久遠長遠。
 學習後心得：
 這篇文章主要敘述一個人在得炁行運之後會面對很多的考驗，在面對錢權色等等難以取捨的誘惑時，我們要如何辨別它們的細微差異，衡量利弊，不要被慾望沖昏頭腦而因小失大。
 人獲得成功不容易，能夠在時間裡獲得久遠更是不容易，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，路漫漫其修遠兮，望世人能惜之慎之，一個人能夠做到清心寡欲，坐懷不亂說起來很簡單，做的時候就不是這麼容易了，但至少我們有了一個好的標準依據，人是有很多種的，要做什麼樣的人選擇權還是在自己。
 大家都知道名分與地位是成功的標誌，聲譽和名分地位不但要知道該如何擁有，而且要知道如何擁有的更長遠，聲譽是地位的名稱，地位是名分與權力的象徵，它們有著密不可分的關係，有什麼樣的地位，它所屬權力範圍是什麼要清楚的知道，在行使權力的同時要展現能力身歷其境，以身作則，這樣才能取得大眾認可，得到的信任與威望越多，地位就會隨之而升高，但現實中很多有“名分與地位”的人根本就不懂這些道理，把該行使的權利用之反面，不知道自己的名分地位是如何而來的，想一下這樣的人會久遠嗎？
 權錢，錢權大家認為是分不開的，但事實並不是這樣，權是因能力而賦予，錢是因能力而獲取，不能把權當成了錢的工具，更不能把錢變成了權的主人，權利的行使是回報給賦予而不是自己，要分清權利的作用，更要知道獲取財富的方法，如果兩者混為一談，雖然權可以獲取到錢，錢也可以得到權，但還需拭目以待這樣的人會不會久遠。
 世間的一切都是相對等的，在你得到的同時失去也悄然而至，有失必有的，有得必有失，這是一個道理永遠不會改變，小到身外之物，大到本身自己的軀體，道德經一直在告知我們在時間與空間的劇本裡獲取成功的同時詳細辨別這些差異性，三思而後行，如果生命受到威脅的時候身外之物又有何義，現實中因身外之物死於非命的例子也是不計其數，這樣的人又如何能久遠？
 說了這麼多原因無它，誘惑是外在的，但“心”是自己的，不要讓心裡的天平失衡，貪、嗔、痴、慾是人的本性，一切的行為處事都要有一個尺度，一件事做的時候心是會告訴你它的感受的，不要欺騙和放縱自己，世間權，錢，色，寶都是如此，為了這些而不擇手段，越是喜歡就越怕失去，越怕失去就會越想擁有，越想擁有就會花費過度的資源，最終身陷這種惡性循環而不能自拔，後果只能是自取滅亡。
 所以要有所需然後有所求，不要追求一些沒有實際作用的奢侈品，知足者常樂，有好的東西沒有體現它的價值又有什麼意義，在取得成功後還是需要低調本分一點，不要被虛榮心所左右，再大再豪華的住宅你也只能有一個棲身之地，再多的山珍海味你也只有一張嘴而已，你不會隨意讓給任何一個人，但是言行舉止張揚顯露的同時禍事也會隨之而來，低調並沒有什麼可感到羞恥的，多好的感覺也只有自己能感覺到，懂了這些的道理也就不會有不安全感，更能在溫馨祥和的空間裡求得時間的久遠。

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