【易圖疏義 四卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>易圖疏義 四卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>江蘇巡撫採進本 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>國朝劉鳴珂撰。嗚珂字伯容。蒲城人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>是書因周易啓蒙本圖書原卦畫二篇之說。而疏通其義。其稍有異同者。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>大傳河出圖洛出書聖人則之。謂聖人兼指羲文。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>非專雲伏羲。至則之之義。既取邵子加一倍法。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>則如朱子之說。可自六十四而加之。以至無窮矣。乃復謂六十四卦之畫。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>限以六位。爲三才之義。又不知乾一兌二之數。出於小橫圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而以爲邵子逐爻漸生之說。與之天然脗合。皆未免彌生繳繞。其解易逆數也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>謂自震一陽。歷離兌二陽。至乾三陽。左旋而順。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自兌一陰。歷坎艮二陰。至坤三陰。左旋而逆。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以乾一兌二之序推之。則陽進陰退皆爲逆數。則較邵朱之說。頗爲貫穿。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然亦易外之旁義。至於本來知德之說。以羲易爲錯。文易爲綜。益強生區別矣。</STRONG></P>
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