【老子道德經原文與譯文十四章】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>老子道德經原文與譯文十四章</FONT>】</FONT></STRONG></P><P> </P>
<P><STRONG>第十四章</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>1 視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，摶之不得名曰微。</P>
<P><BR>2 <STRONG>此三者不可致詰，故混而為一．</STRONG></P>
<P><BR>3 其上不曒，其下不昧。</P>
<P><BR>4 繩繩兮不可名，復歸於無物。</P>
<P><BR>5 是謂無狀之狀，無象之象，是謂惚恍。</P>
<P><BR>6 迎之不見其首，隨之不見其後。</P>
<P><BR>7 執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。 </P>
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<P><STRONG>譯文</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>1 看見而不曉得，叫做「夷」；聽到而不明白，叫做「希」；摸索而不可得，叫做 「微」。</P>
<P><BR>2 「夷希微」三者，不可思議，難究其竟，所以它們混而為一。</P>
<P><BR>3 在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。</P>
<P><BR>4 難以言說的無限延綿啊，又復歸於空虛無物。</P>
<P><BR>5 他是沒有狀態的狀態，沒有形象的形象，叫做恍惚。</P>
<P><BR>6 迎面看不見他的先頭，追蹤抓不著他的尾跡。</P>
<P><BR>7 秉持上古之道，可以把握當今萬有，知道其由來始末，這便是大道的要領了。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>引用：</STRONG><A href="http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/new_page_1.htm"><STRONG><FONT color=#0066cc><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/new_page_1.htm</FONT></STRONG></A></P>
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