【老子西昇經】 - 第2頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

精靈發表於 2012-9-16 10:03:17

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:17 編輯 【第二十一章  哀人】
 老子曰。
 人哀人。不如哀身。
 哀身不如愛神。愛神不如舍神。
 舍神不如守身。守身長久長存也。

精靈發表於 2012-9-16 10:03:45

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:18 編輯 【第二十二章  神生】
 老子曰。
 神生形。形成神。
 形不得神不能自生。神不得形不能自成。
 形神合同。更相生。更相成。神常愛人。
 人不愛神。故絕聖棄智。歸無知也。

精靈發表於 2012-9-16 10:04:13

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:18 編輯 【第二十三章  常安】
 老子曰。
 聖人常安。與天地俱安。而鬼神通。
 眾人皆安其所不安。即不安矣。
 蓋天道減盈滿。補虛空。毀強盛。益衰弱。損思慮。歸童蒙。塞邪智。
 聖人之樸也。是以天下尚存。可謂養母。尚能愛母。身乃久長。

精靈發表於 2012-9-16 10:05:18

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:19 編輯 【第二十四章  身心】
 老子曰。
 身之虛也。而萬物至。
 心之無也。而和氣歸。
 故善養身者。藏身於身而不出也。藏人於人而不見也。
 故君子之治。必先死於國。既死不亡。其國盛也。民不敢散。更復充也。
 若能知常。施行反也。眾人歡樂。用生生也。動而失之。壽命竭也。
 夫天下大物哉。甚綿綿也。冥冥混混。不可知也。知者去之。欲者離之。近者遠之。
 是以聖人非託於天下。亦非託於鬼神。亦非託於萬物。
 常以虛為身。亦以無為心。
 此兩者。同謂無身之身。無心之心。可謂守神。守神玄通。是謂道同。

精靈發表於 2012-9-16 10:06:07

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:19 編輯 【第二十五章  無思】
 老子曰。
 智士無思。無慮之變。
 常空虛。無為。恬靜。修其形體。而萬物育焉。
 變者貪天下之珍。
 以快其情。然後兵革四起。禍生於內。國動亂者。而民疲勞也。
 夫國以民為本。民勞去者。國立廢矣。
 所謂出其無極之寶。入賊利斧戟也。
 故曰。子能知一。萬事畢。無心德留。而鬼神伏矣。

精靈發表於 2012-9-16 10:06:47

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:20 編輯 【第二十六章  我命】
 老子曰。
 我命在我。不屬天地。
 我不視不聽不知。神不出身。與道同久。
 吾與天地分一氣而治。自守根本也。
 非效眾人行善。非行仁義。非行忠信。非行恭敬。非行愛欲。
 萬物即利來。常淡泊無為。大道歸也。故神人無光。聖人無名。

精靈發表於 2012-9-16 10:07:24

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:21 編輯 【第二十七章兵者】
 老子曰。
 夫兵者。天下之大凶事也。非國之寶。寶之者而不用也。
 用之者。動有亡國失民之患也。
 是以聖人懷微妙。抱質樸。而不敢有為。與天下交爭焉。
 雖有猛獸。不能據也。雖有蜂蠆蟲蛇。不能螫也。雖有兵刃。不能害也。

精靈發表於 2012-9-16 10:08:13

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:21 編輯 【第二十八章柔弱】
 老子曰。
 天下柔弱。莫過於（先天）一炁。
 炁莫柔弱於道。道之所以柔弱者。包裹天地。貫穿萬物。
 夫柔之生剛。弱之生強。
 而天下莫能如其根本所以從生者乎。
 是故有以無為母。無以虛為母。虛以道為母。
 自然者。道之根本也。

精靈發表於 2012-9-16 10:08:45

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:22 編輯 【第二十九章民之】
 老子曰。
 民之所以輕命早終者。民自令之耳。
 非天地毀。鬼神害。
 以其有知。以其形動故也。
 是故無有生有。無形生形。何況於成事而敗之乎。
 人欲長久。斷情去欲。心意以索命。為反歸之。形神合同。固能長久。

精靈發表於 2012-9-16 10:09:16

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:23 編輯 【第三十章天下】
 老子曰。
 人雖在天下。令意莫在天下。
 人雖在國。令意莫在國。
 人雖在鄉。令意莫在鄉。
 人雖在家。令意莫在家。
 神雖在身。令神莫在身。是謂道人。

精靈發表於 2012-9-16 10:09:51

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:23 編輯 【第三十一章  意微】
 老子曰。
 患生不意。禍生絲微。善生於惡。利生於害。大生於小。難生於易。高生於下。遠生於近。外生於內。貴生於賤。動生於安。盛生於衰。陰生於陽。
 是故有無之相生。虛實之相成。是以有歸有。無歸無也。

精靈發表於 2012-9-16 10:11:07

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:24 編輯 【第三十二章  在道】
 老子曰。
 人在道中。道在人中。
 魚在水中。水在魚中。
 道去人死。水乾魚終。
 故聖人自知反歸未生。
 捐棄憍奢。絕除憂思。
 是故形隱神留。天下歸焉。
 無為無事。國實民富。保道畜常。是謂玄同。

精靈發表於 2012-9-16 10:11:48

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:24 編輯 【第三十三章  有國】
 老子曰。
 有國者。其根深也。天地覆載。萬物畜養。金玉重寶。不積留也。
 夫外天地者。有天地。外其身者。而壽命存也。
 是以君子善人之所不善。
 喜人之所不喜。樂人之所不樂。為人之所不為。信人之所不信。行人之所不行。
 是以道德備矣。

精靈發表於 2012-9-16 10:12:42

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:25 編輯 【第三十四章  皆有】
 老子曰。
 道非獨在我。萬物皆有之。
 萬物不自知。道自居之。
 眾人皆得神而生。不自知神自生也。
 君有德於百姓。百姓不自知受君之德也。
 是故聖人藏神於內。
 魄不出也。守其母。其子全。
 而民熾盛。保其國也。
 玄虛積充。壽命長也。
 人能徒知天地萬物。而不自知其所由生。反命歸本。
 是大不知也。

精靈發表於 2012-9-16 10:13:23

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:26 編輯 【第三十五章  治身】
 老子曰。
 治身之道。先隱天地。
 靜居萬物之始。
 夫聖人通玄元。
 混氣思。以守其身。
 俗人以情愛貪欲。以守其身。
 此兩者。同有物而守其身。其道德各異焉。

精靈發表於 2012-9-16 10:14:19

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:26 編輯 【第三十六章  道德】
 老子曰。
 道德天地水火萬物高山深淵。各有所歸之。
 夫道非欲於虛。虛自歸之。
 德非欲於神。神自歸之。
 天非欲清。清自歸之。
 地非欲濁。濁自歸之。
 濕非欲於水。水自歸之。
 燥非欲於火。火自歸之。
 萬物非欲見其形。形自見之。
 高山大澤。非欲飛鳥虎狼。
 飛鳥虎狼。自來歸之。
 深淵河海。非欲魚鱉蛟龍。魚鱉蛟龍。自來歸之。
 人能虛空無為。非欲於道。道自歸之。
 由此觀之。物性豈非自然哉。

精靈發表於 2012-9-16 10:15:01

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:26 編輯 【第三十七章  善惡】
 老子曰。
 百姓行善者。我不知也。
 行惡者。我不知也。
 行忠信者。我不知也。
 是以積善善氣至。積惡惡氣至。
 是以聖人言我懷天下之始。
 復守天下之母。而萬物益宗。以活其身。
 吾意常不知。安能知彼行善惡焉。
 積善神明輔成。
 天道猶祐於善人。

精靈發表於 2012-9-16 10:15:48

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:27 編輯 【第三十八章  寂寞】
 老子曰。
 吾道淡泊寂。
 意死者。生靜而復命也。
 生生積浸潤。滋酌留滯。
 玄冒沾洽。元氣包之。其根益深。乃四固。
 中無心。故能致萬物精華。
 無極之物。自然來歸之。
 以其空虛無欲故也。

精靈發表於 2012-9-16 10:18:50

本帖最後由精靈於 2012-9-17 00:28 編輯 【第三十九章  戒示】
 老子曰。
 喜。吾重告爾。
 古先生者。吾之身也。
 今將返神。還乎無名。絕身滅有。綿綿長存。
 吾今逝矣。亦返一原。
 忽焉不見。
 斯須館舍光炎。五色玄黃。
 喜出中庭。叩頭曰。願神人一見。授以一要。得以守元。
 即仰視。都懸身坐空中。去地數十丈。其狀金人。
 存亡恍惚。老少無常。
 曰。吾重誡爾。爾其守焉。除垢止念。靜心守一。眾垢除。萬事畢。吾道之要誡。
 警竟即隱。
 喜不知所之。泣涕追慕。退官託疾。棄念守一。萬事畢矣。
 《老子西昇經》全卷終
 
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