【丹溪心法 卷五 拾遺雜論 121】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>丹溪心法 卷五 拾遺雜論 121</FONT>】</FONT> </P><P> </P>
<P> </P>小便黃,用黃柏;澀者數者,或加澤瀉。
<P> </P>又云:小便不利,黃柏、知母為君,茯苓、澤瀉為使。
<P> </P>若濕熱流注下焦,小便赤黃,兼之澀滯,用黃柏、澤瀉甚當;若稟受甚壯,酒食過度,寡欲無慮之人,小便澀 滯 鵝翎探而入,嘔吐數十聲,其小便自通;若是下焦無血,小便澀數而赤,宜四物加黃柏、 知母、牛膝、甘草梢。
<P> </P>凡用引經藥,正藥六兩,引經藥只可用半兩。
<P> </P>白蠟屬金,稟收斂堅凝之氣,外科之要藥 ,生肌止血,定痛接骨,續筋補虛,與合歡樹皮同入長肌肉膏藥,用之神效。
<P> </P>凡製玄明粉,朴硝一斤,蘿卜一斤,同煮,蘿卜熟為度。
<P> </P>取出,用白皮紙濾在瓷器中, 露一宿收之,冬月可製。
<P> </P>凡治上升之氣,大概用香附、黃連、黃芩、山梔。
<P> </P>凡補中氣藥,必多服而效遲;劫藥必速效,如汗下之法。
<P> </P>白芍藥酒浸炒,與白朮同用則補脾,與川芎同用則瀉肝,與參朮同用則補氣。
<P> </P>能治血虛腹痛,餘腹痛皆不可用。
<P> </P>凡面黑人,不可多服黃,以其氣實而又補之也。
<P> </P>面白人不可多發散,以其氣虛而又虧之也。
<P> </P>面白人不可飲酒,以酒耗血故也。
<P> </P>氣實人因服黃 過多喘者,用三拗湯以泄其氣。
<P> </P>用椒葉升起胃氣之後,胸中滿悶,舊有痰之故,以二陳加白朮、香附、炒曲。
<P> </P>二陳湯治濁,加升提之藥,能使大便潤而小便長。
<P> </P>腰曲不能伸者,針人中妙。
<P> </P>惡寒久病,亦可解鬱。
<P> </P>中焦有食積與痰而生病者,胃氣不虛,卒不便死。
<P> </P>人有病,面皮上忽見紅點者,多死。
<P> </P>凡治病,必先問平日起居飲食如何。
<P> </P>氣屬陽,無寒之理,上升之氣覺惡寒者,亢則害,承乃製故也。
<P> </P>人臥則氣浮於肺。
<P> </P>凡治病必先固正氣。
<P> </P>升降浮沉即順之,此必先歲氣,毋伐天和。
<P> </P>寒熱溫涼則逆之,以寒治熱之法。
<P> </P>凡看脈,如得惡脈,當覆手取。
<P> </P>如與正取同,乃元氣絕,必難治矣;如與正取不同者,乃錯綜,未必死。
<P> </P>弦堅之脈,雖是有積,亦帶陰虛,脈無水不軟之意。
<P> </P>脈緊指者,其氣大虛 多死,峻補氣,無水,參、朮、歸之類;形脫者,必補氣,參、朮;面白補氣;肥人補氣 針法渾是瀉而無補,妙在押死其血氣則不痛,故下針隨處皆可。
<P> </P>灸法有補瀉火,若補火,艾 至肉;若瀉火,不要至 點三裡穴,隨意依古法點,但趺陽脈不應即是穴,蓋三裡屬陽明經也。
<P> </P>灸瘡不收口 用黃連、甘草節、白芷、黃丹,香油煎膏貼。
<P> </P>一婦人十九歲,氣實,多怒事不發。
<P> </P>一日,忽大叫而欲厥,蓋痰閉於上,火起於下而上沖。
<P> </P>始用香附五錢,生甘草三錢,川芎七錢,童便薑汁煎服;又用青黛、人中白、香附末為丸 。
<P> </P>稍愈,不除。
<P> </P>後用大吐乃安。
<P> </P>吐後用導痰東加薑炒黃連、香附、生薑煎,下龍薈丸。
<P> </P>狐臭 用 砂、蜜陀僧、明礬、銅青、白附子、辰砂為末,先以皂角水洗二三次,後敷上,以蒸餅蘸藥擦之。
<P> </P>治赤游風 用二蠶砂炒研細,用剪刀草根、自然汁調勻,先塗腹了,卻塗患處,須留一面出處。
<P> </P>患處移動為效。
<P> </P>剪刀草根即野茨菇。
<P> </P>金釵石斛,每二錢洗淨,生薑一片,擂細,水蕩起,煎沸去 渣食前飲之,補脾清肺甚妙。
<P> </P>酒風多搐,用白朮半兩,人參二錢半,甘草三錢,陳皮、蒼朮、天麻細切,酒浸、白芍一錢酒浸,防風、川芎一錢半。
<P> </P>若小便多,加五味子。
<P> </P>上為末,作丸服。 </B>
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