【丹溪心法 卷五 論倒倉法 118】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>丹溪心法 卷五 論倒倉法 118</FONT>】</FONT> </P><P> </P>
<P> </P>倒倉法，治癱勞蠱癩等証，推陳致新，扶虛補損，可吐可下。
<P> </P>用黃色肥牯牛腿 精肉二十斤或十五斤，順取長流急水於大鍋內煮，候水耗少再添湯，不可用冷水，以肉爛 渣為度。
<P> </P>濾去渣 不通風處，溫服一鐘，伺膈間藥行，又續續服至七八鐘。
<P> </P>病患不欲服，強再與之。
<P> </P>必身體皮 毛皆痛，方見吐下。
<P> </P>寒月則重湯溫之。
<P> </P>病在上，欲吐多者須疏服，又不可太緊，恐其不納 ； 極吐下，伺其上下積俱出盡，在大便中見如胡桃肉狀無臭氣則止。
<P> </P>吐利後或渴，不得與湯 ，其小便必長，取以飲病者，名曰輪回酒，與一二碗。
<P> </P>非惟可以止渴，抑且可以滌濯餘垢。
<P> </P>一二日，覺飢甚，乃與粥淡食之，待三日後，始與少菜羹自養。
<P> </P>半月覺精神渙發，形體輕 沉悉定矣。
<P> </P>大概中間飲至七八鐘時，藥力經涉經絡骨節，搜逐宿垢，正邪寧不悶，似痛非痛，自有惡況，此皆好消息。
<P> </P>邪不勝正，將就擒耳，尤須寧耐忍受。
<P> </P>又於欲吐未 吐、欲泄未泄交作，皆有惱括意思，皆須歡喜樂受，一以靜處之，此等有大半日景象，不先說 知，使方寸了然，鮮有不張皇者矣。
<P> </P>未行此法前一月，不可近婦人；已行此法，半年不可 婦人。
<P> </P>五年不可吃牛肉。
<P> </P>性急好淫不守禁忌者，皆不可行此法。
<P> </P>倒倉全在初起三鐘慢飲最 緊要，能行經隧中去。
<P> </P>法曰︰腸胃為市，以其無物不有，而谷為最多，故曰倉。
<P> </P>倉，積谷之室也。
<P> </P>倒者，傾去 而滌濯使之潔淨也。
<P> </P>經曰︰胃為受盛之官。
<P> </P>故五味入口，即入於胃，留毒不散，積聚既久 ，致傷沖和，諸病生焉。
<P> </P>今用黃牯牛肉，其義至矣。
<P> </P>夫牛，坤土也，黃上之色也。
<P> </P>以順為 ，而效法乎健以為功者，牡之用也。
<P> </P>肉者，胃之藥也，熟而為液，無形之物也。
<P> </P>橫散入肉 ，由腸胃而滲透肌膚毛竅爪甲無不入也。
<P> </P>積聚久則形質成，依附腸胃，回薄曲折處，以為棲 泊之窠舊，阻礙津液血，熏蒸燔灼成病。
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<P>自非剖腸刮骨之神妙，孰能去之？</P>
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<P>又豈合勺銖 之丸散，所能竅犯其藩牆戶牖乎？</P>
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<P>夫牛肉全重濃和順之性，潤枯澤槁，豈有損也？</P>
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<P>其方出 於西域之異人，人於中年後行一二次，亦卻疾養壽之一助也。</P></B>
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