【張氏醫通卷六神志門養性論252】

tan2818 發表於 2012-9-12 00:43:14

【張氏醫通卷六神志門養性論252】
 
 養性之道。 
 從古醫林未之及也。 
 惟孫真人千金方後。 
 述之頗詳。 
 近予衍釋其義。 
 三復讀之。 
 要非予心所謂養性之旨也。 
 夫所謂養性者。 
 務竭己靈。 
 以開天下後世學道人之心眼，則吾性常留宇宙間。 
 庶得養之之道。 
 若從事乎煉形食氣。 
 徒資一己之私。 
 烏得謂之道耶。 
 嗟予素稟蒙昧。 
 不逢名師之點勘。 
 賴有先哲遺言。 
 得以煥發性靈。 
 以資利濟之用。 
 因於千金方中檢得二方。 
 一為耆婆大士萬病丸。 
 一為西岳真人靈飛散。 
 迥出意表，其萬病丸方。 
 業經收入局方。 
 雖有癲疰蠱毒。 
 黃腫水病。 
 痺瘧痢。 
 種種諸治。 
 詳其方下。 
 首治七種痞塊。 
 因以隸諸積聚門中。 
 予嘗以療歷年不愈。 
 諸治不效。 
 蔭入骨髓諸病。 
 靡不隨手取應。 
 不特方下諸治也。 
 至靈飛散方。 
 僅見雲笈七箋。 
 方書曾未采錄。 
 方中雲母。 
 功專扶陽。 
 力能辟除三尸。 
 蕩練五臟。 
 佐以鐘乳之補真陽。 
 人參之安五臟。 
 茯苓之守正氣。 
 桂心之利關節。 
 柏仁之益聰明。 
 菊花之清神氣。 
 續斷之續筋骨。 
 地黃之填骨髓。 
 天門冬之滋津液。 
 與雲母同。 
 為殺三蟲伏尸之專藥。 
 考諸本經。 
 一皆輕身延年之仙品。 
 洵為修心養性靜功服食之首推。 
 孫子餌之尸解。 
 良由雲母性善靈飛使然。 
 較之彭祖麋角丸。 
 專取血肉之味。 
 培理血肉之軀。 
 宗旨懸殊。 
 趨舍各別。 
 第以石藥性悍。 
 服之恐有未安。 
 不無遺誤將來之慮。 
 於是力行修製。 
 親為嘗試。 
 但初服兩三月間，或時稍有頭旋眼黑。 
 服及半載。 
 漸覺步履輕捷。 
 足膝不能自主，此藥力僭上。 
 無以統攝其下也。 
 服至年余。 
 視聽斯聰。 
 應酬無倦，即有六淫外侵。 
 五味內泊。 
 得此溫養之力。 
 力能自散。 
 無取他藥攻發也。 
 予初服此。 
 見者莫不以之為誕。 
 迄今三易星霜，而筋力猶然與往昔無異。 
 是以親屬交知。 
 互相效尤。 
 間有服食之初。 
 鼻中微衄二三次而止者，亦有腹中微痛。 
 圊下蟲血而安者，此靈藥攻逐三尸積蔭之故。 
 積蔭蠲除。 
 真陽日長。 
 色力日增。 
 靈根日固。 
 觸境遇緣。 
 無非至道。 
 道在日用常行。 
 又何必離隔陰陽。 
 煉形食氣。 
 方為至道哉。

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【張氏醫通 卷六 神志門 養性論252】

【張氏醫通卷六神志門養性論252】