【張氏醫通卷六神志門驚247】

tan2818 發表於 2012-9-12 00:41:26

【張氏醫通卷六神志門驚247】
 
 經云：東方青色。 
 入通於肝。 
 開竅於目，其病發驚駭。 
 諸病腫。 
 疼酸驚駭，皆屬於火。 
 足陽明之脈病。 
 惡人與火。 
 聞木音則惕然而驚。 
 驚則心無所歸。 
 慮無所定，故氣亂矣！身體日減。 
 氣虛無精。 
 病虛無氣。 
 洒洒然如驚。 
 驚者平之。 
 夫驚雖主於心，而肝膽脾胃皆有之。 
 驚是火熱爍動其心。 
 心動而神亂也。 
 若因內氣先虛，故觸事易驚，或卒然聞響大聲。 
 目擊異物。 
 遇險臨危，皆使人有惕惕之狀也。 
 驚則氣亂。 
 鬱而生火生涎。 
 涎與氣搏。 
 變生諸証，或短氣，或自汗，或眠多異夢。 
 隨即驚覺。 
 並宜溫膽東加熟棗仁。 
 如遠志丸妙香散、平補正心丹、龍齒清魂散皆可選用。 
 臥多驚魘。 
 口中有聲。 
 溫膽湯下遠志丸。 
 臥多驚魘遺溲者。 
 補膽防風東加羌活、桂枝，此下焦風寒。 
 宜風藥行經也。 
 若氣鬱生痰而驚悸不眠者。 
 四七湯加茯神、遠志石、菖蒲。 
 大抵驚則神出於舍。 
 舍空則痰飲乘虛襲入，其神不得歸焉，亦有肝虛風襲之者。 
 本事方治臥則魂夢飛揚。 
 驚悸多魘。 
 通夕不寐。 
 先用獨活湯數劑。 
 後用珍珠母丸神效。 
 蓋因肝臟本虛。 
 虛風內襲。 
 所以魂游無定。 
 肝藏魂者也。 
 風氣水飲。 
 乘虛襲入於肝。 
 是以魂不寧而飛揚。 
 若離體狀。 
 若作心血虛治必殆，此証最易慍怒。 
 小怒則驚悸轉劇。 
 虛火不時上升。 
 豈非肝臟受困之驗歟。 
 二方非深明木盛生風。 
 木槁生火之理。 
 不能識其奧妙，不能用以建功也。 
 〔診〕寸口脈動為驚。 
 驚者其脈止而復來，其人目睛不轉，不能呼氣。 
 石頑治河南督學汪緘庵媳。 
 產後病虛無氣。 
 洒洒然如驚。 
 常時咳青黑結痰。 
 欲咳則心中大動。 
 咳則渾身麻木。 
 心神不知所之。 
 偶聞一聲響，則頭面哄熱微汗。 
 神魂如飛越狀。 
 專事婦科者屢用補養心血之劑罔效。 
 虛羸轉劇。 
 邀石頑診之。 
 脈浮微弦而芤。 
 獨左寸厥厥動搖，此必胎前先傷風熱。 
 坐草時迸力過甚。 
 痰血隨氣上逆。 
 沖過膈膜而流入心包也。 
 朝用異功散加童便淬蛤粉。 
 以清理痰氣。 
 夕用大劑獨參湯下來復丹。 
 以搜滌瘀積。 
 蓋痰在膈膜之上。 
 非焰硝無以透之。 
 血在膈膜之上。 
 非五靈無以浚之。 
 然非藉人參相反之性，不能激之使出也。 
 服數日。 
 神識漸寧。 
 形神漸旺。 
 改用歸脾湯加龍齒、沉香。 
 調理而康。 
 又治吳昭如室。 
 年壯體豐，而素有嘔血腹脹脾約便難之恙。 
 兩遭回祿。 
 憂恚頻承。 
 近於失血之後。 
 忽然神氣憒亂。 
 口噤目瞠。 
 乃尊周渭文秉燭相邀。 
 診其氣口數盛而促。 
 人迎弦大而芤。 
 形神不能自主。 
 似有撮空之狀。 
 渭老以為証犯條款。 
 不出五日當斃。 
 予謂不然。 
 若是撮空，必然手勢散漫。 
 今拈著衣被。 
 盡力扯摘。 
 定為挾驚挾怒無疑。 
 爪者筋之餘。 
 非驚怒而何。 
 況脈來見促。 
 當是痰氣中結。 
 殊非代脈之比。 
 詢其病因。 
 驚怒俱有。 
 遂勒一方。 
 用鉤藤鉤一兩。 
 煎成入竹瀝半盞。 
 薑汁五匕。 
 連夜製服。 
 明日復延往候。 
 雲服藥後，即得安寐。 
 六脈亦已稍平。 
 但促未退。 
 仍用前方減半。 
 調牛黃末一分，其夕大解三度。 
 共去結糞五六十枚。 
 腹脹頓減。 
 脈靜人安。 
 稀糜漸進。 
 數日之間。 
 平復如常。

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【張氏醫通 卷六 神志門 驚247】

【張氏醫通卷六神志門驚247】