【張氏醫通 卷三 寒熱門 氣79】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>張氏醫通 卷三 寒熱門 氣79</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>沙篆曰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經云：諸痛皆因於氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>百病皆生於氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>子和曰：天地之氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常則安。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>變則動。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人並天地之氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>五運佚侵於外。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>七情交戰於中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是以聖人嗇氣如持至寶。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>庸人役物而反傷太和，此軒岐所謂諸痛皆因於氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>百病皆生於氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遂有九氣不同之說。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣本一也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>因所觸而為九。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>怒喜悲恐寒熱驚思勞也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋怒則氣上。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>怒則氣逆。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>甚則嘔血及餐泄，故氣上矣！喜則氣緩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>喜則氣和志達。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>營衛通利，故氣緩矣！悲則氣消。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>悲則心系急。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>肺布葉舉，而上焦不通。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>營衛不散。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱氣在中，故氣消矣！恐則氣下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>恐則精卻。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>卻則上焦閉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>閉則氣還。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>還則下焦脹，故氣不行矣！寒則氣收。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒則腠理閉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣不行，故氣收矣！炅則氣泄。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>炅則腠理開。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>營衛通。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>汗大泄，故氣泄矣！驚則氣亂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>驚則心無所依。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>神無所歸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>慮無所定，故氣亂矣！勞則氣耗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>勞則喘息汗出。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>外內皆越，故氣耗矣！思則氣結。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>思則心有所存。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>神有所歸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>正氣留而不行，故氣結矣！ 嘗考其為病之詳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>變化多端，如怒氣所至為嘔血。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為餐泄。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為煎厥。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為薄厥。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為陽厥。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為胸滿脅痛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>怒則氣逆而不下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為喘渴煩心。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為消癉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為肥氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為目暴盲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>耳暴閉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>筋緩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>發於外為癰疽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>喜氣所至。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為笑不休。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為毛革焦。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為內病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為陽氣不收。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>甚則為狂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>悲氣所至。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為陰縮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣並於肺而肝木受邪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>金太過則肺亦自病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>恐傷腎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>腎屬水。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>恐則氣並於腎而心火受邪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>水太過則腎亦自病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>思傷脾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脾屬土。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>思則氣並於脾而腎水受邪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>土太過則脾亦自病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒傷形。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>形屬陰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒勝熱則陽受病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒太過則陰亦自病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱傷氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣屬陽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱勝寒則陰受病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱太過則陽亦自病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡此數者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>更相為治，故悲可以治怒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以愴惻苦楚之言感之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>喜可以治悲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以謔浪褻狎之言娛之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>恐可以治喜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以迫遽死亡之言怖之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>怒可以治思。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以污辱欺罔之言觸之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>思可以治恐。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以慮彼志此之言奪之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡此五者，必詭詐譎怪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然後可以動人耳目。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>易人視聽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若胸中無才識之人，亦不能用此法耳。</STRONG>
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