【張氏醫通卷一中風門中風（類中匯入）04】

tan2818 發表於 2012-9-11 15:30:36

【張氏醫通卷一中風門中風（類中匯入）04】
 寸口脈浮而緊。 
 緊則為寒。 
 浮則為虛。 
 寒虛相搏。 
 邪在皮膚。 
 浮者血虛。 
 絡脈空虛。 
 賊邪不瀉。 
 或左或右。 
 邪氣反緩。 
 正氣即急。 
 正氣引邪。 
 僻不遂。 
 邪在於絡。 
 肌膚不仁。 
 邪在於經，即重不勝。 
 邪入於腑，即不識人。 
 邪入於臟。 
 舌即難言。 
 口吐涎。 
 寒邪之脈緊束，故浮緊並見於寸口。 
 絡脈從經脈左右雙行。 
 當邪入之時，不治。 
 至邪隨絡脈流行。 
 緩急牽引，故口眼喎斜不遂。 
 邪在於絡，則不營於肌膚，故不仁。 
 邪在於經，則外不滋於肉。 
 故身重而不勝。 
 所謂入腑入臟者。 
 以胃為六腑之總司。 
 心為五臟之君主。 
 諸腑經絡受邪。 
 變極則歸於胃。 
 胃得之則熱甚。 
 津液壅溢為痰涎。 
 閉塞其神氣出入之竅，故不識人也。 
 諸臟受邪。 
 極而變者，亦必歸於心。 
 心得邪，則神散而樞機息。 
 舌者心之竅。 
 機息則舌縱廉泉開。 
 舌縱則難以言。 
 廉泉開則口流涎也。 
 主以侯氏黑散。 
 祛之從外而散。 
 取菊花之甘寒杜風。 
 兼牡蠣、礬石之澀。 
 使藥積腹中。 
 以助祛風之力也。 
 寸口脈遲而緩。 
 遲則為寒。 
 緩則為虛。 
 營緩則為亡血。 
 衛緩則為中風。 
 邪氣中經，則身癢而癮疹。 
 心氣不足。 
 邪氣入中，則胸滿而短氣。 
 寸口脈遲。 
 知營氣不及而為亡血。 
 寸口脈緩。 
 知衛虛邪入而為中風。 
 衛不外布於經，則為癮疹身癢。 
 營不內榮於心，則客邪混鬱於胸中。 
 害其宗氣之布息，故胸滿而短氣。 
 治以風引湯。 
 引之從內而泄，故用大黃引領甘寒諸藥鎮攝虛風，即以石脂、牡蠣填塞復入之路。 
 靈樞所謂久塞其空。 
 謂之良工是也。 
 中風痱。 
 身體不能自收持。 
 口不能言。 
 冒昧不知痛處，或拘急不得轉側。 
 古今錄驗續命湯。 
 痱病者。 
 營衛氣血不養於內外，故身體不用。 
 機關不利。 
 精神不治。 
 然是証有虛有實。 
 虛者自飲食房勞七情得之。 
 內經所謂內奪而厥，則為喑痱是也。 
 實者是風寒暑濕感之。 
 虛者不可以實治。 
 治則愈散其氣血。 
 此方明言治中風痱。 
 乃營衛之實邪，故用續命，即麻黃湯之變方。 
 加乾薑開血受寒痺。 
 石膏解肌受風痺。 
 當歸和血。 
 人參益氣。 
 芎行血散風，其並治咳逆上氣面浮者，亦為風寒而致也。 
 中風手足拘急。 
 百節疼痛。 
 煩熱心亂。 
 惡寒。 
 經日不欲飲食。 
 千金三黃湯。 
 此六氣斂束筋經。 
 陽氣不布。 
 內搏於心，則神亂而煩熱。 
 以熱鬱於內，不得達表。 
 所以惡寒。 
 經日而不發熱。 
 以邪氣內賊，故不欲飲食耳。 
 方以千金取名。 
 寶之至也。 
 觀千金方引用。 
 明注仲景三黃湯，其為金匱原名可知。 
 用麻黃為君者。 
 以其能通陽氣而開痺也。 
 痺非得汗不開。 
 然內虛當慮，故以大劑黃佐之，而虛復有寒熱不同。 
 虛熱則用黃芩。 
 虛寒則加附子。 
 不易之定法也。 
 風虛頭重眩。 
 苦極。 
 不知食味。 
 暖肌補中益精氣。 
 近效白朮附子湯。 
 腎氣虛乏之人。 
 外風直入無禁，而挾腎中濁陰之氣。 
 厥逆上攻，其頭間重眩之苦。 
 至極難耐。 
 兼以胃氣亦虛。 
 不知食味，故處方全不用風藥。 
 但用附子暖其水臟。 
 白朮、甘草暖其土臟。 
 水土一暖，則濁陰之氣盡趨於下，而頭苦重眩食不知味之証除矣！

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【張氏醫通 卷一 中風門 中風（類中匯入）04】

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