【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷二五臟部位氣色外見】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷二五臟部位氣色外見</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=4>五臟部位氣色外見</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=4></FONT></B> </P>
<P><B><FONT size=4>大人重問切，小兒重望聞，故氣色詳揭審機數篇，單論幼科。 </P>
<P> </P>夫醫之望聞問切四要，猶人之四肢，一肢廢不成其為人，一要缺，不成其為醫。
<P> </P>《經》曰：望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。
<P> </P>望而知之者，望見五色，以知其病之所處也。
<P> </P>聞而知之者，聞其五音，以別其病之所出也。
<P> </P>問而知之者，問其所欲五味，以知其病之所起所在也。
<P> </P>切而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病在何臟腑也。
<P> </P>故初近患人，先望而聞，次問而切，誠不易之，次第今病家，惟令切脈，以試醫士知否，殊不知寒熱虛實，在於經絡，可以切脈而知，若得病之由，及所傷之脈，豈能以診而悉之乎？故醫者不可不問其由，病者不可不說其故。
<P> </P>蘇東坡曰：吾疾必盡告醫者，使胸中了然，然後診脈，疑似不能惑也。
<P> </P>吾求愈疾而已，豈以因醫為事哉！況小兒血氣未定，易大易小，寸口難憑，非四者合衡揆度，何因洞見精微？謹將望聞諸要，匯集後篇。
<P> </P>《經》曰：精明五色者，氣之華也。
<P> </P>五臟之華，皆上著於面，故直鼻上下候五臟，挾鼻兩傍候六腑。
<P> </P>又鼻候肺，目候肝，舌候心，唇候脾，耳候腎，皮候大小腸，肉候胃，爪候膽，腠裡候三焦、膀胱。
<P> </P>其肝青、心赤、肺白、腎黑、脾黃者，是各臟之氣色也。
<P> </P>肝旺於春，心旺於夏，肺旺於秋，腎旺於冬，各七十二日，脾寄旺於四季之後，各一十八日，是其本位。
<P> </P>然有時乎不春不冬，而面變青黑者，非肝之與腎也。
<P> </P>不秋不夏，而面變赤白者，亦非心之與肺也。
<P> </P>蓋五臟之氣，隨症變形，而無一定。
<P> </P>如忽然青黑者主乎痛，忽然赤者主乎熱，忽然白者主乎冷，忽然黃者主乎積。
<P> </P>可見非系於時，非拘於位也。
<P> </P>又如心主額與發際，肝主眼與左臉及太陽，脾主唇之上下及鼻準，肺主右臉及太陰，腎主耳輔及下頦。
<P> </P>其色亦有或於本位呈見，或露於他部者有矣。
<P> </P>大抵得部者順，即移位於無刑者不妨。
<P> </P>若露他部，而又相克者，斯為逆矣。
<P> </P>如瀉痢日久脾虛，而唇之上下色變為黑，是腎乘脾，木反克土，名為強勝者，即為逆也。
<P> </P>進而申之，凡五位總作青色者，主驚積不散，欲發風候，更必神彩不穩，上上下下。
<P> </P>凡五位總作紅色者。
<P> </P>主痰積雍盛，驚悸不寧，更必神彩無光，恍恍惚惚。
<P> </P>凡五位總作黃色者，主食積症聚，更必其神散漫，昏昏沉沉，其候寒熱潮發，飲食不欣，氣粗煩滿，困倦喜踵，或嘔噦，或瀉痢。
<P> </P>凡五位總作白色者，主肺氣不利，大腸滑泄。
<P> </P>水穀不分，欲作痢吐，其眸凝濁，失其精神，朦朦朧朧。
<P> </P>凡五位總作黑急者，主傳不順症變作逆候，未害有虧臟腑欲絕，其血不榮，其氣不衛，榮衛大序，經絡流注，凝滯於脈，為疾危惡。
<P> </P>其神昏悶，沉沉默默，必為人不久者矣。
<P> </P>更凡額紅者，主心經有風熱，腫臥不寧，驚悸熱燥。
<P> </P>若青黑色者，主心中有邪驚風腹痛，手螈 而啼叫。
<P> </P>若青黑甚者，主心腹疼甚。
<P> </P>若微黃色而皮干燥者，主有盜汗。
<P> </P>若頭發軟黃燥者，主驚疳骨熱潮熱微渴。
<P> </P>若昏黑者，症必便候。
<P> </P>更凡左臉紅者，主肝風熱身熱拘急。
<P> </P>若青黑者，主驚或腹痛。
<P> </P>若淺赤色者，主乎潮熱。
<P> </P>更凡右臉紅者，是傷風熱。
<P> </P>若淺赤者，亦主潮熱，或大便堅，氣粗壅嗽，若青白色者，主咳嗽惡心。
<P> </P>若青黑者，主驚風欲發，或盤腸內 ，腹痛等症。
<P> </P>更凡鼻上赤色者，主身熱而不思飲食。
<P> </P>若深黃色者，主小便不通。
<P> </P>若鼻孔干燥氣粗有聲者，主有衄血。
<P> </P>若青色者，主見吐乳。
<P> </P>若淡白者，主泄瀉不食。
<P> </P>若鼻中干燥者，又主二使不利。
<P> </P>若鼻孔黑燥，抑起者，主肺家絕，並手足無紋，唇中無痕者，並為不治。
<P> </P>更凡下頦赤色者，主膀胱熱，然膀胱與腎為表裡，有熱則水道不利，故令小便不通。
<P> </P>更凡兩目赤者，是心肝熱，主風熱煩躁。
<P> </P>若黃色者，主脾積而口臭不食。
<P> </P>若青色者，主肝風熱而驚。
<P> </P>若目 浮腫者，主久嗽惡心，或食積成疳。
<P> </P>若目睛黃赤者，主早晚發熱。
<P> </P>若眼尾有細碎紅紋者，主驚風內 。
<P> </P>若目鮮者，亦主乎驚。
<P> </P>若揩拭眉眼者，主欲生風。
<P> </P>若眼朦朧者，主乎肝熱，多變雀目。
<P> </P>若兩目腫，早晚面浮者，主脾受積。
<P> </P>更凡印堂青色者，亦主受驚。
<P> </P>若青紫黑者，主客忤祟沖。
<P> </P>若青黑色者，主腹痛多啼；兼紅主驚熱；白為無病。
<P> </P>更凡山根青色者，亦為驚候。
<P> </P>若紫色者，傷於乳食；黑者必危。
<P> </P>更凡兩眉紅者，主兒夜啼。
<P> </P>若眉中心淡白色者，主泄瀉糞白，食物不化；然久病而紅者，必死。
<P> </P>更凡兩頰赤者，主啼哭驚熱；兼色黃者為吐。
<P> </P>更凡正口常紅者為無痛。
<P> </P>若干燥者主脾熱。
<P> </P>若白者為虛。
<P> </P>更凡人中黑者，主乎腹痛蟲動。
<P> </P>若點點黑者，主乎吐痢。
<P> </P>若兩邊黃者，主乎傷食。
<P> </P>若上下俱青者，主乎乳食不化而便青糞。
<P> </P>更凡唇紅面赤者為傷寒。
<P> </P>若唇白者，主吐嘔哎逆。
<P> </P>或吐血便血衄血。
<P> </P>若紅赤干燥而皺者主渴。
<P> </P>若紅赤而不皺者主口臭，大便不通，夜間心煩不睡而癲叫。
<P> </P>若黃而口臭者，又主脾積。
<P> </P>若紅赤者，亦主衄血。
<P> </P>若唇口動者，主乎驚熱，若唇口紫色者，主吐涎而蟲痛。
<P> </P>若唇青者，主乎脾寒，或時肚痛，乳食減少。
<P> </P>然亦有氣血虛怯，為冷所乘，而故青者。
<P> </P>若口滴清水者，主乎欲生重舌，又或口瘡，然亦有因脾冷流涎者，更有舌裂舌衄舌上芒刺者，是皆熱極為陽毒也。
<P> </P>若生瘡者，是心脾熱也。
<P> </P>若舌卷者，主驚。
<P> </P>若舌乾、舌白、舌黑、舌燥、舌苔、舌黃、舌赤腫者，主乎大便不通；然久瀉痢後而舌黑者死。
<P> </P>更凡耳前微赤者，主乎耳聾。
<P> </P>若微黃者，主乎腎驚，睡中切牙。
<P> </P>若耳葉干燥者，主骨蒸熱。
<P> </P>若面青白者，主乎吐瀉；或驚風欲發；或軀身啼哭。
<P> </P>然凡既觀其色，更宜稽諸其時，假如春病面青，是為順候，如至白色，最為難療，以其金克木故也。
<P> </P>其余仿此類推。
<P> </P>總紅赤為熱，青色為驚，黃為吐痢，或積黑者。
<P> </P>非病即危症也。
<P> </P>更凡諸色上行者，其病益甚，下行如云徹散者。
<P> </P>其病方已，兼五色各有臟部，有外部，有內部，如色從外走內，其病從表入裡。
<P> </P>如色從內走外，其病患裡出表。
<P> </P>病生於內者，宜先治其陰，而後治其陽，反則益甚。
<P> </P>病生於陽者，宜先治其外，而後治其內，反則益甚。
<P> </P>然難盡者言，無窮者理，故一定之形跡，宜知之以為常，變通之神化，貴隨機而異用，在人之神聖工巧，類推之而無盡也。
<P> </P>
<P><FONT color=red>引用</FONT><A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/10"><FONT color=blue><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/10</FONT></A><FONT color=blue>#</FONT></FONT></B></P>
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