【脾胃論 卷上 《內經》、仲景所說脾胃17】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>脾胃論 卷上 《內經》、仲景所說脾胃17</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>《五常政大論》：土平曰備化，不及曰卑監。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又云：其動瘍涌分潰癰腫，其發濡滯，其病留滿痞塞，從木化也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其病飧泄。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又云：土太過曰敦阜，其味甘<FONT color=magenta>鹹</FONT>酸，其象長夏，其經足太陰陽明。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又曰：其病腹滿，四肢不舉，邪傷脾也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《經脈別論》云：太陰藏搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也，宜治其下俞，補陽瀉陰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《臟氣法時論》云：脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脾苦濕，急食苦以燥之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又云：病在脾，愈在秋，秋不愈，甚於春，春不死，持於夏，起於長夏。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>禁溫食飽食，濕地濡衣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加於甲乙，甲乙不死，持於丙丁，起於戊己。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脾病者，日 慧，日出甚，下晡靜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又云：脾病者，身重，善飢，足痿，足不能行，行善 ，腳下痛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>虛則腹滿腸鳴，飧泄食不化血者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《經脈別論》：食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣歸於權衡，權衡以平，氣口成寸，以決死生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>水精四布，五經並行，合於四時五臟陰陽，揆度以為常也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《五常政大論》：有太過不及，太過者，薄所不勝，乘所勝也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不及者，至而不至，是為不及，所勝妄行，所生受病，所不勝者乘之也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>仲景云：人受氣於水穀以養神，水穀盡而神去，故云安穀則昌，絕穀則亡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>水去則營散，穀消則衛亡，營散衛亡，神無所依。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又云：水入於經，其血乃成，穀入於胃，脈道乃行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故血不可不養，衛不可不溫，血溫衛和，營衛乃行，得盡天年。</STRONG>
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