【格致余論 房中補益論45】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>格致余論 房中補益論45</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG>或問︰《千金方》有房中補益法，可用否？</STRONG></P>
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<P><STRONG>予應之曰︰《傳》曰吉凶悔吝生乎動。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>故人之疾病亦生於動，其動之極也，病而死矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人之有生，心為火居上，腎為水居下，水能升而火能降，一升一降，無有窮已，故生意存焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>水之體靜，火之體動，動易而靜難，聖人於此未嘗忘言也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>儒者立教曰︰正心、收心、養心。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>皆所以防此火之動於妄也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>醫者立教︰恬淡虛無，精神內守，亦所以遏此火之動於妄也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋相火藏於肝、腎陰分，君火不妄動，相火惟有稟命守位而已，焉有燔灼之虐焰、飛走之狂勢也哉？《易‧兌》取象於少女。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>兌，說也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遇少男，艮為咸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>咸，無心之感也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>艮，止也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>房中之法有艮止之義焉。 </STRONG>
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<P><STRONG>若艮而不止，徒有戕賊，何補益之有？</STRONG></P>
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<P><STRONG>竊詳《千金》之意，彼壯年貪縱者，水之體非向日之靜也，故著房中之法為補益之助。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>此可用於質壯心靜，遇敵不動之人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>苟無聖賢之心、神仙之骨，未易為也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>女法水，男法火，水能製火，一樂於興，一樂於取，此自然之理也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若以房中為補，殺人多矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>況中古以下，風俗日偷，資稟日薄，說夢向痴，難矣哉﹗</STRONG>
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