【類經附翼‧醫易 卷四 2】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經附翼‧醫易 卷四 2</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P> </P> <SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">然而易天地之易誠難，未敢曰斡旋造化，易身心之易還易，豈不可變理陰陽？<BR><BR>故以易之變化參乎醫，則有象莫非醫，醫盡回天之造化；以醫之運用贊乎易，則一身都是易，易真係我之安危。<BR><BR>予故曰：易具醫之理，醫得易之用。<BR><BR>學醫不學易，必謂醫學無難，如斯而已也。<BR><BR>抑孰知目視者有所不見，耳聽者有所不聞，終不免一曲之陋。<BR><BR>知易不知醫，必謂易理深玄，渺茫難用也，又何異畏寒者得裘不衣，畏饑者得羹不食，可惜了錯過此生。<BR><BR>然則醫不可以無易，易不可以無醫，設能兼而有之，則易之變化出乎天，醫之運用由乎我。<BR><BR>運一尋之木，轉萬斛之舟；撥一寸之機，發千鈞之弩。<BR><BR>為虛為實者易之，為寒為熱者易之，為剛為柔者易之，為動為靜者易之。 <BR><BR>高下者易其升降，表裡者易其浮沉，緩急者易其先後，逆順者易其假真。<BR><BR>知機之道者，機觸於目，神應於心，無能見有，實能見虛，前知所嚮，後知所居。<BR><BR>故可以易危為安，易亂為治，易亡為存，易禍為福。<BR><BR>致心於玄境，致身於壽域，氣數可以挽回，天地可以反覆。<BR><BR>固無往而非醫，亦無往而非易。<BR><BR>易之與醫，寧有二哉？</SPAN>
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