【類經 卷二十八 運氣類 不遷正退位氣變民病之異349】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷二十八 運氣類 不遷正退位氣變民病之異349</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>(《素問‧遺篇本病論》) </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰升降不前,晰知其宗,願聞遷正,可得明乎?(晰音昔,明也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰正司中位,是謂遷正位。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>司天不得其遷正者,即前司天以過交司之日,(新舊之交,大寒日也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>即遇司天太過有餘日也,即仍舊治天數,新司天未得遷正也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(新舊相遇,而舊者有餘未退,仍治天數,則新者未得遷正。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>厥陰不遷正,即風暄不時,花卉萎瘁;(巳亥年,太陽未退位,則厥陰不遷正,風木失時,故有此變。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>卉音毀。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病淋溲,目系轉,轉筋喜怒,小便赤。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(木失其正,肝經病也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>風欲令而寒由不去,溫暄不正,春正失時。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(木王於春,其氣不伸,故失時也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>少陰不遷正,即冷氣不退,春冷後寒,暄暖不時;(子午年,若厥陰不退位,則少陰不遷正,君火不正,故春多寒冷,暄暖不能及時。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病寒熱,四肢煩痛,腰脊強直。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(陽氣不正,時多寒冷,故民為寒熱煩痛等病。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>木氣雖有餘,位不過於君火也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(上年厥陰陰氣,至本年初氣之末,交於春分,則主客君火已皆得位,木雖有餘,故不能過此。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陰不遷正,即雲雨失令,萬物枯焦,當生不發;(丑未年,若少陰不退位,則太陰不遷正,萬物賴土以生,土氣失正,故當生不發。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病手足肢節腫滿,大腹水腫,填臆不食,飧泄脅滿,四肢不舉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(土氣失和,脾經為病也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>雨化欲令,熱猶治之,溫煦於氣,亢而不澤。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(君火有餘,濕化不行也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>少陽不遷正,則炎灼弗令,苗莠不榮,酷暑於秋,肅殺晚至,霜露不時;(寅申年,若太陰不退位,則少陽不遷正,相火失正,故炎灼弗令,苗莠不榮,暑熱肅殺,其至皆晚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>莠音有,似稷之草。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病 瘧骨熱,心悸驚駭,甚時血溢。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(皆相火鬱熱之病。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽明不遷正,則暑化於前,肅殺於後,草木反榮;(卯酉年,若少陽不退位,則陽明不遷正,金為火製,故暑熱在前,肅殺在後。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>金令衰遲,故草木反榮。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病寒熱鼽嚏,皮毛折,爪甲枯焦,甚則喘嗽息高,悲傷不樂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(相火灼金,肺經受病也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱化乃布,燥化未令,即清勁未行,肺金復病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(清勁未行,金之衰也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陽不遷正,則冬清反寒,易令於春,殺霜在前,寒冰於後,陽光復治,凜冽不作,氛雲待時;(辰戌年,若陽明不退位,則太陽不遷正,水正衰遲,故冬清反寒,易令於春。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陰氣不布故陽光復治,凜冽不作。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病溫癘至,喉閉嗌乾,煩燥而渴,喘息而有音也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(水虧金燥,故民為溫癘煩燥,喘息有音之病。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒化待燥,猶治天氣,過失序,與民作災。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(寒化須待燥去,猶得治天,但過期失序,則與民為災也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>他氣皆然。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰遷正早晚,以命其旨,願聞退位,可得明哉?岐伯曰︰所謂不退者,即天數未終,(天數未終,余氣仍在,雖遇交司,故猶不退位。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>即天數有餘,名曰復布政,故名曰再治天也,即天令如故而不退位也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(天數有餘,應退不退,故於新歲,猶行舊歲之令。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>厥陰不退位,即大風早舉,時雨不降,濕令不化;(木製土,風勝濕也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病溫疫疵廢風生,民病皆肢節痛,頭目痛,伏熱內煩,咽喉乾引飲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(疵,黑斑也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>廢,肢體偏廢也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>風氣有餘,故為此溫疫疼痛伏熱諸病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>疵音慈。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>少陰不退位,即溫生春冬,蟄蟲早至,草木發生;(君火再布溫熱盛行也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病膈熱咽乾,血溢驚駭,小便赤澀,丹瘤 瘡瘍留毒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(皆火盛之病。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陰不退位而取,寒暑不時,埃昏布作,濕令不去;(太陰土氣,王在四維,再治不退,故或寒或暑,其至不時,而埃昏布作矣。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病四肢少力,食飲不下,泄注淋滿,足脛寒,陰痿閉塞,失溺小便數。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(土氣不退,濕滯在脾,故為四肢少力,食飲不下等病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>土邪傷腎,故為陰痿失溺等病。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>少陽不退位,即熱生於春,暑乃後化,冬溫不凍,流水不冰,蟄蟲出見;(上年相火不退,故熱生於春,後化遲留不去也。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病少氣,寒熱更作,便血上熱,小腹堅滿,小便赤沃,甚則血溢。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(民病少氣,熱傷氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>赤沃,赤尿也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>皆相火之為病。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽明不退位,即春生清冷,草木晚榮,寒熱間作;(金氣清肅,陽和不舒,故寒熱間作。) </STRONG>
<P> </P><STRONG>民病嘔吐暴注,食飲不下,大便乾燥,四肢不舉,目瞑掉眩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>(嘔吐暴注,食飲不下,清寒犯胃也,大便乾燥,金之氣也,木受金邪,肝筋為病,故四肢不舉,目瞑掉眩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此下獨缺太陽不退位一條,古文之脫失也。) </STRONG>
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<P><STRONG>帝曰︰天歲早晚,余以知之,願聞地數,可得聞乎?</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>岐伯曰︰地下遷正升天退位不前之法,即地土產化,萬物失時之化也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>(天氣三,地氣亦三。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>地之三者,左間當遷正,右間當升天,在泉當退位也,若地數不前而失其正,即應於地土之產化,皆萬物失時之化也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舊本升字下無天字,失也,今增補之。)</STRONG>
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