【古今醫統大全養生餘錄（下）攝生要義3160】

我本善良 發表於 2012-8-28 14:59:45

【古今醫統大全養生餘錄（下）攝生要義3160】
 
 耳欲得數按抑其左右，令人聰徹。 
 鼻亦欲按其左右無數，令人氣平。 
 又常以兩手按鼻及兩目之背，上下按之無數，閉氣為之，氣通則上吐而復始，亦三九遍。 
 能恆為之，鼻聞百步，眼乃洞觀。 
 《黃庭經》曰︰天中之岳精謹修，靈宅既清玉帝游，通利通路無終休，此之謂也。 
 凡人小有不快，即須按摩按捺，令百節用力，泄其邪氣。 
 凡人無問無事有事，須日要一度，令人自首至足，但系關節處，用手按擦各數十次，謂之大度關，先百會穴，次頭四周，次兩眉外，次目，次鼻準，次兩耳孔及耳後，皆按之。 
 次風池，次項左右，皆揉之。 
 次兩肩胛，次臂骨縫，次腕，次手十指，皆捻之。 
 次脊背，或按之，或槌震之。 
 次腰及腎堂，皆搓之。 
 次胸乳，次腹，皆揉之無數。 
 次股捶之。 
 次兩膝，次小腿，次足踝，次十指，次足心，皆兩手捻之。 
 若常能行此，則風氣時去，不住腠理，是謂泄風。 
 又常向腎堂及兩足心，臨臥時令童子用手搓摩，各以熱透表裡為度。 
 摩腎堂熱，則腎氣透而易於生精；摩足心熱，則涌泉穴透而血不下滯。 
 莊子曰︰吹噓呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。 
 此導引之士、養形之人，彭祖壽考者之所好也。 
 由是論之，導引之術，傳自上世，其來久矣。 
 故曰彭祖之所好。 
 其來自修養家、醫家所談，無慮數百。 
 今取其要約切當者十六條，參之諸論，大概備矣。 
 凡行導引法，常以夜半及平旦將起之時為之。 
 此時氣清腹虛，行之益人。 
 先閉目握固，冥心靜坐，叩齒三十六通。 
 即以兩手抱項，左右宛轉二十四。 
 （此可以去腎脅積聚風邪。） 
 復以兩手相叉，虛空托天，抑手按項二十四。 
 （此可以除胸膈間邪氣。） 
 復以兩手心掩兩耳，卻以第二指壓第三指，彈擊腦後二十四。 
 （此可除風池邪氣。） 
 復以兩手相促，按左膝左捩身，接右膝右捩身二十四。 
 （此可以去肝家風邪。） 
 復以左手一向前一向後，如挽五石弓狀二十四。 
 （此可以去腎腋積邪。） 
 復大坐，展兩手紐項，左右反顧肩膊二十四。 
 （此可以去脾家積邪。） 
 復兩手握固，並拄兩肋，擺撼兩肩二十四。 
 （此可以去腰肋間風邪。） 
 復以兩手大捶臂及膊，反捶背上連腰股各二十四。 
 （此可以去四肢胸臆之邪。） 
 復大坐斜身偏倚，兩手齊向上如托天狀二十四。 
 （此可以去肺間積聚之邪。） 
 復大坐伸腳，以兩手向前，低頭攀腳二十次，卻鉤所伸腳屈在膝上，按摩之二十四。

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