【古今醫統大全本草集要(上）藥用氣味所宜2757】

我本善良 發表於 2012-8-28 11:43:14

【古今醫統大全本草集要(上）藥用氣味所宜2757】
 
 凡藥之所用，皆以氣味為主。 
 補瀉在味，隨時而換。 
 氣薄為陽中之陰，氣濃者為陽中之陽；味薄為陰中之陽，味濃者為陰中之陰。 
 辛、甘、淡之熱者，為陽中之陽；辛、甘、淡之寒者，為陽中之陰。 
 酸、苦、咸之寒者，為陰中之陰；酸、苦、咸之熱者，為陰中之陽。 
 夫辛、甘、淡、酸、苦、咸乃味之陰陽，又為地之陰陽也。 
 溫涼寒熱，乃氣之陰陽，又為天之陰陽也。 
 氣味生成，而陰陽造化之機存焉。 
 一物之內，氣味兼有；一藥之中，理性具焉。 
 主對治療，由是而出。 
 凡藥苦平升，微寒平亦升，甘辛平降，甘寒瀉火，苦寒瀉濕熱，苦甘寒瀉血熱。 
 茯苓淡，為在天之陽也。 
 陽當上行，何謂利水而泄下？亦不離乎陽之體，故人手太陽。 
 麻黃苦，為在地之陰也，陰當下行，何謂發汗而升上？經云︰味之薄者，乃陰中之陽，所以麻黃發汗而升上，然亦不離乎陰之體，故入手太陰。 
 附子氣之濃者，乃陽中之陽，故經云發熱；大黃味之濃者，乃陰中之陰，故經云泄下。 
 粥淡，為陽中之陰，所以利小便；茶苦，為陰中之陽，所以清頭目。 
 凡藥根之在土中者，中半以上，脈之上行也，以生苗者為根；中半以下，氣脈之下行也，以入土者為梢。 
 病在中焦與上焦者，用根；在下焦者，用梢︰根升梢降。 
 大凡藥根有上、中、下，人身半以上，天之陽也，用頭；在中焦者，用身半以下，地之陰也，用梢。 
 述類象形者也。 
 凡藥之五味，大抵隨五臟所入之味而為補瀉。 
 甘入脾，酸入肝，鹹入腎，苦入心，辛入肺。 
 所入之味，亦不過因其性而調治之。 
 辛主散，酸主收，甘主緩，苦主堅，咸主軟。 
 辛能散結、潤燥，苦能燥濕、軟堅，鹹能軟堅，酸能收緩，甘能緩急，淡能利竅。 
 肝苦急，急食甘以緩之。 
 （甘草。） 
 心苦緩，急食酸以收之。 
 （五味子。） 
 脾苦濕，急食苦以燥之。 
 （白朮。） 
 肺苦氣上逆，急食苦以瀉之。 
 （訶子皮。） 
 腎苦燥，急食辛以潤之。 
 （知母、黃柏。） 
 腎欲堅，急食苦以堅之。 
 （知母。） 
 肝欲散，急食辛以散之。 
 （川芎。） 
 心欲軟，急食咸以軟之。 
 （芒硝。） 
 脾欲緩，急食甘以緩之。 
 （甘草。） 
 肺欲收，急食酸以收之。 
 （白芍。） 
 肝虛以陳皮、生薑之類補之。 
 經云︰虛則補其母。 
 水能生木，腎乃肝之母，腎水也，若補其腎，熟地黃、黃柏是也。 
 如無他証，惟不足，錢氏地黃丸主之，實則白芍藥瀉之。 
 如無他証，錢氏瀉青丸主之，實則瀉其子，心乃肝之子，以甘草瀉心。 
 心虛則炒鹽補之，虛則補其母。 
 木能生火，肝乃心之母，肝木也，心火也，以生薑補肝。 
 如無他証，錢氏安神丸是也。 
 實則甘草瀉之。 
 如無他証，以錢氏方中重則瀉心湯，輕則導赤散。 
 脾虛則甘草、大棗之類補之。 
 實則以枳殼瀉之。 
 如無他証，虛則以錢氏益黃散，實則瀉黃散。 
 心乃脾之母，以炒鹽補心。 
 肺乃脾之子，以桑白皮瀉肺。 
 肺虛則五味子補之，實則桑白皮瀉之。 
 如無他証，實則用錢氏瀉白散，虛則用阿膠散。 
 虛則以甘草補脾土，補其母也。 
 實則以澤瀉瀉腎水，瀉其子也。 
 腎虛則熟地黃、黃柏補之，瀉以澤瀉瀉之。 
 腎本無實，本不可瀉，錢氏有補腎地黃丸，無瀉腎之藥。 
 肺乃腎之母，金生水故也，以五味子補肺而已。

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