【衛生寶鑒 卷一 承氣湯辨12】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>衛生寶鑒 卷一 承氣湯辨12</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>仲景傷寒論云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒邪外傷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>傳而入裡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>裡者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>入胃是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪氣入胃。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>則變而為熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>胃中之氣鬱滯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>糟粕秘結。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>壅而為實。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>實則瀉之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人所共知。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如緩急輕重之劑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>則臨時消息焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若不惡寒反惡熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>譫語煩渴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>腹滿而喘。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>手足 然汗出者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>急下之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>宜大承氣湯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如邪氣入深。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>恐有燥屎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>欲知之法。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>與小承氣湯試之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若腹中轉失氣者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有燥屎也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃可攻之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不轉失氣者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>必初硬而後溏。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>尚未可攻。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>攻之則腹滿不能食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若腹大滿不通者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>亦以小承氣湯微和其胃氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>勿令大泄也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如發汗後不惡寒但熱者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>胃實也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>當和其胃氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>調胃承氣湯主之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>成無己云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大熱結實者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大承氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>小熱微結者小承氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以熱不甚大。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故於大承氣湯內去芒硝又以結不至堅。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故不減濃朴、枳實也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如不至大堅滿。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪氣盛而須攻下者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>亦未可投大承氣湯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>必以輕緩之劑攻之、於大承氣湯中去濃朴、枳實、加甘草。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃輕緩之劑也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若大承氣證。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>反用調胃承氣湯治之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>則邪氣不散。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>小承氣湯證。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>反用大承氣湯下之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>則過傷正氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而腹滿不能食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故有勿大泄之戒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此仲景所以分而治之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>未嘗越聖人之制度。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後之學人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以此三藥合而為一。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>且云通治三藥之證。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及無問傷寒雜病內外一切所傷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一概治之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若依此說。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>與仲景之方。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>甚相違背。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又失軒岐緩急之旨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>紅紫亂朱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>迷惑眾聽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一唱百和。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>使病者暗受其弊。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>將何訴哉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有公心審是非者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於內經仲景方內求責。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>使藥證相對。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以聖賢之心為心。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>則方之真偽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自可得而知矣。 </STRONG>
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