【衛生寶鑒卷一春服宣藥辨08】

tan2818 發表於 2012-8-21 20:17:03

【衛生寶鑒卷一春服宣藥辨08】
 
 戊申春。 
 先師東垣老人論春月奉生之道。 
 月令云。 
 是月也。 
 不可以稱兵稱兵。 
 必天殃。 
 毋殺孩蟲胎夭飛鳥。 
 毋伐。 
 山林。 
 又云。 
 祭先脾。 
 孟春行冬令。 
 則首種不入。 
 行秋令則民大疫。 
 故國有春分停刑之禁。 
 十二經有取決於膽之戒。 
 仲景云大法、春宜吐。 
 故少陽證禁下。 
 宜小柴胡湯和解之。 
 少陽用事。 
 萬物方生。 
 折之則絕生化之源。 
 此皆奉生之道也。 
 有假者反之。 
 且春初服宣藥者。 
 乃伐天和而損脾胃。 
 非徒無益而又害之。 
 予因演先師之論。 
 著為此論。 
 世傳宣藥、以牽牛、大黃之類。 
 或丸或散。 
 自立春後。 
 無病之人服之。 
 輒下數行。 
 云凡人於冬三月。 
 濃衣暖食。 
 又近於火。 
 致積熱於內。 
 春初若不宣泄。 
 必生熱疾。 
 又云。 
 解三焦積熱。 
 去五臟余毒。 
 殆無此理。 
 方冬嚴氣凝寒。 
 濃衣暖食近火。 
 所以敵天氣之寒也。 
 冬裘夏葛。 
 冬飲湯而夏飲水。 
 皆自然之道。 
 何積熱於內而生疾乎。 
 且陰陽偏勝則疾。 
 果三焦積熱。 
 是陽亢陰絕。 
 豈有得生之理哉。 
 故難經云。 
 腑病易治。 
 臟病難愈。 
 邪氣中臟。 
 病之極矣。 
 今言五臟俱有邪毒。 
 則神將何依。 
 內經亦曰。 
 春三月此謂發陳。 
 天地俱生。 
 萬物以榮。 
 夜臥早起。 
 廣步於庭。 
 被發緩形。 
 以使志生。 
 生而勿殺。 
 予而勿奪。 
 賞而勿罰。 
 此春氣之應。 
 養生之道也。 
 逆之則傷肝。 
 夏為寒變。 
 奉長者少。 
 又曰。 
 必先歲氣。 
 無伐天和。 
 故智者之養生也。 
 必順四時。 
 適寒溫。 
 和喜怒而安居處。 
 節陰陽而調剛柔。 
 如是則邪僻不至。 
 又曰。 
 蒼天之氣清淨。 
 則志意治。 
 順之則陽氣固。 
 雖有賊邪。 
 弗能害也。 
 失之則內閉九竅。 
 外壅肌肉。 
 衛氣散解。 
 此謂自傷。 
 氣之削也。 
 當少陽用事。 
 萬物向榮生發之時。 
 惟當先養脾胃之氣。 
 助陽退陰。 
 應乎天道以使之平。 
 今反以北方寒水所化、氣味俱濃、苦寒之劑投之。 
 是行肅殺之令於奉生之月。 
 當升反降。 
 伐脾胃而走津液。 
 使營運之氣減削。 
 其不能輸精皮毛經絡必矣。 
 奉長之氣。 
 從何而生。 
 臟腑何所以稟受。 
 脾胃一衰。 
 何病不起。 
 此誅罰無過。 
 是謂大惑。 
 無病生之。 
 有病甚之。 
 所謂春服宣藥者。 
 自軒岐而下。 
 歷代明醫。 
 俱無是說。 
 嗚呼。 
 此理明白。 
 非難知也。 
 世多雷同。 
 莫革其弊。 
 深可痛哉。 
 凡有志保生者。 
 但以聖賢之言為準。 
 則可免疑誤之悔。 
 夭折之禍矣。

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【衛生寶鑒 卷一 春服宣藥辨08】

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