我本善良 發表於 2012-8-20 19:49:24

【古今醫統大全 內經要旨 運氣篇第九106】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 內經要旨 運氣篇第九<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=106">106</SPAN></FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>至真要論篇 曰︰夫子言察陰陽所在而調之,論言人迎與寸口相應,若引繩大小齊等,命曰平,陰之所在寸口何如?岐伯對曰︰視歲南北,可知之矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>曰︰願卒聞之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>曰︰北政之歲,少陰在泉,則寸口不應;厥陰在泉,則右不應;太陰在泉,則左不應。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>南政之歲,少陰司天,則寸口不應;厥陰司天,則右不應;太陰司天,則左不應。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>諸不應,反其診則見矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>曰︰尺候何如?曰︰北政之歲,三陰在下,則寸不應;三陰在上,則尺不應。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>南政之歲,三陰在天,則寸不應,三陰在泉,則尺不應。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>左右同。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>故曰︰知其要者,一言而終;不知其要,流散無窮。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此之謂也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>帝曰︰主歲何如?岐伯對曰︰氣有餘,則製己所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝侮而乘之,己所勝輕而侮之,侮反受邪,寡於畏也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>六微旨篇 帝曰︰願聞天道六六之節盛衰何也?岐伯對曰︰上下有位,左右有紀。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>故少陽之右,陽明治之;陽明之右,太陽治之;太陽之右,厥陰治之;厥陰之右,少陰治之;少陰之右,太陰治之;太陰之右,少陽治之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此所謂氣之標,蓋南面而待之也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>少陽之上,火氣治之,中見厥陰;陽明之上,燥氣治之,中見太陰;太陽之上,寒氣治之,中見少陰;厥陰之上,風氣治之,中見少陽;少陰之上,火氣治之,中見太陽;太陰之上,濕氣治之,中見陽明。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>所謂本也,本之下,中之見也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>見之下,氣之標也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>標本不同,氣應異象。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>曰︰其有至而至,有至而不至,有至而太過何也?曰︰至而至者和;至而不至,來氣不及也;未至而至,來氣有餘也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>曰︰至而不至,未至而至何如?曰︰應則順,否則逆,逆則變生,變生則病。</STRONG>
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