【古今醫統大全內經要旨脈候篇第五89】

我本善良 發表於 2012-8-20 19:41:00

【古今醫統大全內經要旨脈候篇第五89】
 
 玉機真藏篇曰︰春以胃氣為本。 
 病肝脈來，盈實而滑，如循長竿，（長而緊也。） 
 曰肝病。 
 死肝脈至，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。 
 真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折，乃死。 
 夏以胃氣為本。 
 病心脈來，喘喘連屬，其中微曲，曰心病。 
 死心脈來，前曲後居，如操帶鉤，曰心死。 
 帶鉤，陷下不動也。 
 真心脈至堅而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折，乃死。 
 長夏以胃氣為本。 
 病脾脈來，實而盈數，如雞舉足，曰脾病。 
 死脾脈來，銳堅如鳥之啄，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。 
 真脾脈至，弱而乍疏乍數，色黃青不澤，毛折，乃死。 
 秋以胃氣為本。 
 病肺脈來，不上不下，如循雞羽，曰肺病。 
 死肺脈來，如物之浮，如風吹毛，曰肺死。 
 （浮而散也。） 
 真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚，色赤白不澤，毛折，乃死。 
 冬以胃氣為本。 
 病腎脈來，如引葛，按之益堅，曰腎病。 
 死腎脈來，發如奪索，辟辟然如彈石，曰腎死。 
 （促而腎也。） 
 真腎脈至，搏而絕，如指彈石辟辟然，色黑黃不澤，毛折，乃死。 
 玉機真藏論岐伯曰︰春脈者肝也，東方木也，萬物之所以始生也。 
 故其氣來，弱輕虛而滑，端直以長，曰弦，反此者病。 
 其氣來實而強，此謂太過，病在外；其氣來不實而微，此謂不及，病在中。 
 太過為陽居表，故在外；不及為陰居中，故在內。 
 太過令人善怒，忽忽眩冒而顛疾；其不及則令人胸痛引背，下則兩脅滿。 
 太過肝氣實則怒，視眩冒悶，氣上為顛疾；不及肝氣不流，故脅痛滿也。 
 夏脈者心也，南方火也，萬物之所以盛長也。 
 故其氣來盛去衰，曰鉤，（即前曲後居，來疾去遲也。） 
 反此者病。 
 其氣來盛去亦盛，此謂太過，病在外；其氣來不盛去反盛，此謂不及，病在中。 
 太過則令人身熱而膚痛，為浸淫；不及則令人煩心，上見咳唾，下為氣泄。 
 心脈太過，則身熱而膚痛，浸淫流布而痛；不及為心煩咳唾，下則氣泄。 
 秋脈者肺也，西方金也，萬物之所以收成也。 
 故其氣來，輕虛以浮，來急去散，故曰浮，反此者病。 
 其氣來，毛而中央堅，兩旁虛，此謂太過，病在外；其氣來，毛而微，此謂不及，病在中。 
 太過則令人逆氣背痛，慍慍然；不及則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音。 
 上見血，喘而咯血；下聞病音，復又咳嗽也。 
 冬脈者腎也，北方水也，萬物之所以合藏也。 
 故其氣來沉以搏，曰營，反此者病。 
 其氣來如彈石，此謂太過，病在外；其去如數，此謂不及，病在中。 
 太過則令人懈，（懈，倦也，似熱不熱，似寒不寒，似弱不弱，似強不強，無可名狀，謂之懈病也。） 
 脊脈痛而少氣不欲言。 
 其不及則令人心懸如病飢，中清，脊中痛，少腹滿，小便變。 
 中，季脅之下，俠脊兩旁空軟處也，腎外當，故曰。 
 清，清冷也。 
 脊中，兩腎之中。 
 少腹，之前。 
 小腹滿，腎氣不行也，故小便變，或赤或澀也。 
 帝曰︰脾脈獨何主？曰︰脾脈者土也，孤藏以灌四旁者也。 
 善者不得見，惡者可見。 
 （脾寄旺於四季，故善不可見，惡可見。） 
 其來如水之流，此為太過，病在外；如鳥之啄，此謂不及，病在中。 
 太過則令人四肢不舉，不及則令人九竅不通。 
 中氣不足，不能灌溉於四旁，則五臟不和，故九竅不通也。

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【古今醫統大全 內經要旨 脈候篇第五89】

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