【古今醫統大全 內經要旨 脈候篇第五87】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 內經要旨 脈候篇第五87</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG>脈要精微篇 黃帝問曰︰診法何如？</STRONG></P>
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<P><STRONG>岐伯對曰︰診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，血氣未亂，故乃可診有過之脈。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>平旦未勞於事，陰氣未擾，陽氣未耗，故可以候有過之病脈也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>切脈動靜而視精明，神氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>察五色，觀五臟有餘不足，六腑強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>參伍，視察五色等事，與所切脈參合比伍，而其決死生之分也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫脈者，血之府也，長則氣治，安也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>短則氣病，數則煩心，大則病進，上盛則氣高，下盛則氣脹，上盛，謂寸口；下盛，謂尺中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>代則氣衰，細則氣少，澀則心痛，渾渾革至如涌泉，病進而色弊，綿綿其去如弦絕者，死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>渾渾，脈混亂也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>革至，謂脈弦實。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如涌泉，脈迫迫而出不反也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>綿錦其去，脈來綿綿，相續不見其去，如弦之數絕，主病色而死矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>微妙在脈，不可不察。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>察之有紀，從陰陽始。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>始之有經，從五行生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>生之有度，四時為宜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>察脈在手陰陽升降之妙，故曰紀綱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>始之有經，言知其經常之大概，次從五行之生旺，次從四時之所宜，所謂有度也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如此，微妙皆可察而知也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是故聲合五音，色合五行，脈合陰陽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此申上文微妙不可不察，而各有合之之理是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>持脈有道，虛靜為寶。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（虛心靜性。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>春日浮，如魚之游在波；（不甚浮也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>夏日在膚，泛泛乎萬物有餘；盛大充足。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>秋日下膚，蟄蟲將去，（隨氣而降，故曰下膚，觀蟄蟲可見。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（深沉之義。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>此言四時之常脈，所謂始之有經是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>尺內兩旁則季脅，（季，末也，極下也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>尺外以候腎，尺裡以候腹，中附上，（關上也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>左外以候肝，內以候鬲；右外以候胃，內以候脾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>上附上，寸上也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>右外以候肺，內以候胸中；左外以候心，內以候膻中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>前以候前，後以候後。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝足中事也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自尺內至於上附上，六部之分位，以診十二候也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>上竟上者之四句，總結上文診候之各得其宜也。</STRONG>
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