【古今醫統大全 歷世聖賢名醫姓氏 五帝06】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 歷世聖賢名醫姓氏 五帝06</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>伏羲氏以木德王，風姓，蛇首人身，生有聖德，象日月之明，故曰太昊。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>母居於華胥之渚，履巨人跡，因始有妊，生帝，都於陳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其理天下也，仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物於人，鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>造書契，以代結繩之政。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>作二十七弦之琴，三十六弦之瑟，以修身理性，反其天真。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所以六氣六腑、五臟五行，陰陽水火升降，得以有象；百病之理，得以類推。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>炎帝因斯，嘗百草，以製九針，以拯夭札矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按《通鑒》《帝王世紀》及《本草》序，炎帝以火德五，生於姜水，因而姓姜，有聖德，始教天下耕種五穀，故曰神農。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>味草木之滋，察寒熱溫平之性，辨君臣佐使之義，嘗一日而遇七十二毒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>神而化之，作方書以療民疾，立醫道救民夭札，著《本草》四卷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至梁，陶弘景以《名醫別錄》加之為七卷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至唐，李績、許孝崇等奉詔更復采摭，去陶氏之乖違，辨俗用之紕繆，纂修為二十卷，於今行焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>炎帝救民，澤及當時，恩垂萬世，何休哉﹗ 按《通鑒》《帝王世紀》《九鼎丹經》，黃帝姓公孫，諱軒轅，有熊國君之子，長於姬水，故又姓姬。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>生而神靈，習用干戈，以征不享。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>見日月星辰之象，著星官之書，占斗綱所建，始作甲子。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝以人之生也，負陰而抱陽，食味而被色。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒暑蕩之於外，喜怒攻之於內，察五氣，立五運，洞性命，紀陰陽，咨於岐伯，而作《內經》。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復命俞跗、雷公察明堂，究息脈，巫彭、桐君處方餌，而人得以盡年。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>受青牛紫府先生，三皇天文以效，萬神至具。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>適崆峒，問廣成子，受以自然經。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>登玉闕，得玄女九鼎神丹。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至茅山，采禹余糧烹之，得銅，還荊山之下，鼎湖之上。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>三爐定藥，九鼎丹成。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃龍下迎，黃帝上升。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>群臣從上者七十餘人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>萬姓仰望，故後世因名其處為鼎湖云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按《素問》，黃帝時人，岐伯師也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯相為問答，著為《內經》云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按《內經》序，岐伯為黃帝之臣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝師之，問醫，著為《素問》《靈樞》，總為《內經》十八卷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>唐太仆王冰次注，為醫之祖書，脈理、病機、治法、針經、運氣，靡不詳盡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>真天生聖人，以贊化育之書也，今行世。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝臣，未詳其姓。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>佐帝論脈經，窮究義理，附《素問》中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝臣，未詳其姓。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>佐帝發明五行，詳論脈經，有問對難經，究盡義理，以為經綸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自到於今賴之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝臣也，善醫術。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>治病不以湯液醪醴、 石矯引、湯熨，一撥見病之應，因五臟之輸，乃割皮解肌，決脈結筋，湔浣腸胃，漱滌五臟，煉精蕩形，以去百病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝臣，俞跗弟也，其醫術多與其兄同。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按《本草》序，為黃帝臣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>撰《藥性》四卷及《采藥錄》，紀其花葉形色，論其君臣佐使，相須相反，及立方處治寒熱之宜，至今傳之不泯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按《素問》，雷公為黃帝臣，姓雷，名，善醫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝燕坐，召雷公問之曰︰汝受術誦書，若能覽觀雜學，別異比類，通合道理，務明之，可以十全。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若不能知，為世所怨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又曰︰子知醫之道乎？誦而頗能解，解而未能明，明而未能彰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>足以治群僚，不足以治王侯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雷公避席再拜曰︰臣年幼小愚蒙，以惑不聞。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臣受業，傳之以教，請誦《脈經》上下編。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至於別異比類，猶未能以十全，又安足以明之云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>上古神醫，以菅為席，以 為狗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人有疾求醫，但北面而咒，十言即愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>古祝由科，此其由也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按《列仙傳》，黃帝時醫也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>善識馬形氣生死，治之即愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有龍下，向之垂耳張口。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>師皇曰︰此龍有病，我能醫之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃針其唇及口中，以甘草湯飲之而愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又數有龍出其陂，師造而治之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一旦為龍負之而去，莫知所之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>堯帝時臣，以鴻術為堯醫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>能祝，延人之福，愈人之病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>祝樹樹枯，祝鳥鳥墜。</STRONG>
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