【天文曆法】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>天文曆法</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>簡介</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曆法是人類將時間組成有系統的表示方法。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>根據專家於1987年估計,由古至今人類曾應用過大約有40種曆法。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所有曆法都以計劃人類的活動,例如:耕作,狩獵,維持宗教節日及民間活動週期等等為目的。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人類活動與日出及日落有密切關係,所以曆法最小的單位為日,再將日細分成為時。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>地球繞太陽一週為年,月亮繞地球一週為月。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由於年和月的週期不是日的整數倍數,所以各民族及文化產生出各種的曆法。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>加上年和月的週期亦不是常數。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>使曆法更為複雜。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曆法種類</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一般年是指回歸年(tropical year),回歸年定義為地球繞日一週回到春分點的時間。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>回歸年平均為365.2422日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而月定義為朔望月(synodic month),朔望月是月球繞地球一週回到原來的月相(moon phase)的時間,朔望月平均週期是29.5306日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所有曆法都圍繞這兩個週期去訂定。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由古至今人類曾應用過大約有40種曆法。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>各類歷法可以歸納為以下三種:</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1) 陽曆 (solar calendar) - 僅注重地球繞太陽公轉的軌跡,以地球公轉太陽一週的時間為曆年,約為365日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽曆亦稱為太陽曆。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>現時世界所用的西曆就太陽曆。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2) 陰曆 (lunar calendar) - 根據月球繞地球一週定為一個月,積十二個月為一年。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以每月29或30日計,一年長度約354日左右,較太陽年約短11日左右。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>現時回教人士所使用之回曆即為此種純陰曆。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(3) 陰陽曆 (lunisolar calendar) - 是陽曆與陰曆並顧的曆法,月份以月球繞地球週期為準,年的長度以地球繞太陽公轉為準,因為12個月較太陽年約短了11日,因此有閏月的設計,好處是月份與季節寒暑相配合,此為中國固有之曆法,雖然我國人一般稱之為陰曆,但實際上是陰陽曆,因農民大都依此曆進行農業耕作,故也亦稱為農曆。其他陰陽曆例子有猶太曆(Hebrew calendar)。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>西方曆法的演變</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古羅馬曆法(Roman Calendar)</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>現時所用的西方曆法,源於古羅馬的太陽曆。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>據估計,古羅馬城是由傳奇的領袖Romulus大約建於公元前753年。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>初期是承繼希臘曆法,在公元前738年實行。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>羅馬曆法可以說是非常混亂,無人了解其法則,現時的知識很多都是來自估計。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>羅馬曆法定一年有304日, 分10個月(六個月30日及4個月31日),以三月份(March)作為新年及一年之始。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>這十個月的名稱分別是Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintilis, Sextilis, September, October, November 及 December,最後的六個字是表示五至十的拉丁文。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但與一太陽年約365日相比相差了61日,當時的羅馬人似乎忽略這些日子,只把它當成無名稱及不定期的月份,成為年與年之間無一定規律的冬日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>後來為了補償這少了的日數,第二任的羅馬領袖Numa Pompilius (公元前715-673),於公元前713年,在年之前加上January及年開尾加上February兩個月份造成一年12個月共355日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至西元前452年,羅馬人將February移至January及March之間。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雖然加了兩個月成355日 但仍與回歸年不吻合。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>為了調整至回歸年,Numa Pompilius 每隔一年下令在February之後加上一個特別月Intercalaris或Mercedinus,Mercedinus一般有22或23日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>儒略曆(Julian Calendar)</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>到公元前46 年,情況非常混亂,古羅馬儒略凱撒(Julius Caesar)要在Mercedinus的特別月裏加入90日,才能恢復月份的季節。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>他根據埃及亞歷山大狄天文家索西琴(Sosigenes)建議,修訂古羅馬曆而制定儒略曆(Julian Calendar)。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>將一年分為十二個月,規定單數月為31日,雙數月為30日,通常二月是29日(平年),每四年設置一閏年,閏年的二月加多一日成為 30日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因此平年有6*31+5*30+29=365日,二閏年有6*31+6*30=366。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四年裏總共有365*3+366=1461日,平均每年日數為1461/4=365.25,較準確回歸年365.2422相差0.0078日,即是每128年會有一日偏差。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至公元前8 年,羅馬議會將八月改成奧古斯都皇帝(Augustus Caesar)之名,稱為August。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>同時將八月改為大月而成31日,使它和紀念凱撒(Julius Caesar)的七月(July)日數相同,以顯示他和凱撒的功業同等偉大。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而八月後的大小月全都反過來,即將九月和十一月改為30日,而十月和十二月則改為31日,八月所增的一日由二月裡扣減,因此平年二月變成28日,閏年二月變成29日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>每年平均日數不變即365.25日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凱撒死後,羅馬當局曾錯誤地在一段時間裏面每三年置一閏,後來奧古斯都皇帝(Emperor Augustus)在至公元前8年至至公元後4年間取消閏年設置,使儒略曆恢復原先的規劃。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>格勒哥里曆(Gregorian calendar)</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由於儒略曆(Julian Calendar)平均每年日數為365.25,較準確回歸年365.2422相差0.0078日,即每100年會有0.78日偏差。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>到公元後16世紀,偏差已經累積至十多天。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曆法偏差使到宗教節日亦有錯誤。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>早在13世紀時,培根(Roger Bacon)及其他人已指出曆法錯誤,須要收改。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但教會廷多年來都無任何行動。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>到16世紀,復活節有時在春分之前到來,而不是根據公元後325年Council of Nicaea 所定的日子出現。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至1563 AD,Pope Pius V召開彌撒議會(Council of Trent)上嘗試修正春分及復活節日期問題。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>目的是重新確立春分點不能遲過3月21日及確立復活節前的滿月的日期。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>格勒哥里十三世(Gregory XIII)是繼任Pope Pius V成為天主教教皇。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>他也是彌撒議會的成員。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>根據天文學家Aloysius Lilius及Christopher Clavius建議,從現有曆法中減去十天使春分出現在3月21日,因為他們觀察到春分點發生在3月11日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>格勒哥里十三世接受建議。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>執行以下改革並稱為格勒哥里曆。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>1.將1582年10月5日至1582年10月14日這10日取消。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>2.每個可被 4 整除的年份是一個閏年。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>3.但00結尾的年份一定要被 400 整除,才能算是閏年。否則不是閏年。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因此,1700,1800,1900,2100 和 2200 年都不是閏年。而1600,2000,和 2400年是閏年。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由以上可知,格勒哥里曆以400年為一循環。400年共有365 * 400 + 97 = 146097日,平均每年有146097 / 400 = 365.2425日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>與準確回歸年365.2422相比只差0.0003日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因此3千3百多年才會產生一日的偏差。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>各國執行格勒哥里曆時間表</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>羅馬教廷宣佈1852年10月4日後面緊跟著就是15日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其他天主教國家也很快跟著這麼做了,例如意大利,波蘭,葡萄牙和西班牙等等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但是新教國家不願意追隨。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由其是希臘等東正教國家直到20世紀初才修改。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>英國及其殖民地(包括現在的美國)在1752年執行。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以1752年9月2日後面跟著1752年9月14日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中國則在辛亥革命後才修改。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>各國修改成格勒哥里曆的時間列表如下:</STRONG></P>
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<P><STRONG>引自:</STRONG><A href="http://www.geocities.com/calshing/westerncalendar.htm?20098"><STRONG>http://www.geocities.com/calshing/westerncalendar.htm?20098</STRONG></A></P>
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