【傷寒明理論 勞複51】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>傷寒明理論 勞複51</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>傷寒勞複，何以明之？<BR><BR>勞為勞動之勞。 </STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=magenta>復</FONT>為再發也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是傷寒瘥後。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>因勞動再發者是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>傷寒新瘥後，血氣未平，餘熱未盡，勞動其熱，熱氣還經絡，遂<FONT color=magenta>復</FONT>發也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此有二種，一者因勞動外傷，二者因飲食內傷，其勞動外傷者，非止強力搖體。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>持重遠行之 勞。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至於梳頭洗面則動氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>憂悲思慮則勞神，皆能<FONT color=magenta>復</FONT>也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>況其過用者乎，其飲食內傷者，為多食則遺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食肉則<FONT color=magenta>復</FONT>者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>內經曰：熱病已愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而時有遺者何也？以熱甚而強食之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>病已衰而熱有所藏。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>因其穀氣留薄。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>兩陽相合，故有所遺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰：病已瘥尚 微煩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>設不了了者，以新虛不勝穀氣，故令微煩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>損谷則愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫傷寒邪氣之傳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自表至裡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有次第焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>發汗吐下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自輕至重。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有等差焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又其勞複則不然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>見其邪氣之<FONT color=magenta>復</FONT>來也，必迎奪之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不待其傳也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰：大病瘥後勞<FONT color=magenta>復</FONT>者，枳實梔子豉湯主之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若有宿食加大黃。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>且枳實梔子豉湯則吐之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>豈待虛煩懊之証。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>加大黃則下之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>豈待腹滿譫語之候。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰：傷寒瘥後更發熱者，小柴胡湯主之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈浮以汗解之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈沉實者，以下解之，亦是便要折其邪也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋傷寒之邪，自外入也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>勞<FONT color=magenta>復</FONT>之邪，自內發也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>發汗吐下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>隨宜施用焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嗚呼。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>勞<FONT color=magenta>復</FONT>也，食<FONT color=magenta>復</FONT>也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>諸勞皆可及，御內則死矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若男女相易，則為陰陽易，其不易自病者，謂之女勞<FONT color=magenta>復</FONT>。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以其內損真氣，外動邪熱，真虛邪盛，則不可治矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>昔督郵顧子獻，不以華敷之診為信，臨死致有出舌數寸之驗，由此觀之，豈不與後人為鑒誡哉。</STRONG>
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