【傷寒明理論 潮熱06】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>傷寒明理論 潮熱06</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>傷寒潮熱，何以明之？<BR><BR>若潮水之潮，其來不失其時也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一日一發。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>指時而發者，謂之潮熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若日三五發者，即是發熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>非潮熱也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>潮熱屬陽明，必於日晡時發者，乃為潮 熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽明者，屬胃土。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>應時則王於四季。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>應日則王於未申。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰：陽明居中土也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>萬物 所歸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>無所複傳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋邪氣入胃，謂之入腑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>腑之為言聚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若府庫之府焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪氣入於 胃。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而不複傳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪氣鬱而為實熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>隨王而潮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是以日晡所發潮熱者，屬陽明也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>惟其屬 陽明，故潮熱為可下之証。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰：潮熱者實也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又曰：潮熱者，此外欲解也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可攻其 裡焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又曰：其熱不潮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>未可與承氣湯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>即此觀之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>潮熱屬於胃者，昭然可見焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雖然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>潮熱為裡實可下之証。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如或脈浮而緊。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>與其潮熱而利。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或小便難。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大便溏者，皆熱 未全入腑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>猶帶表邪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>當和解其外。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>外解已而小便利。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大便硬者，乃可攻之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或謂潮 熱有屬太陽少陽者乎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少陽王於寅卯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陽王於巳午。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若熱於此時發者，為邪未入胃。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>豈得謂之潮熱，必待日晡所發者，乃謂之潮熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>見其邪在胃也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遇疾值病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>詳而驗之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>始見得真也。</STRONG>
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