【傷寒貫珠集 陽明篇 陽明正治法第一 白虎加人參湯証三...
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>傷寒貫珠集 陽明篇 陽明正治法第一 白虎加人參湯証三條45</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>傷寒病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若吐若下後，六七日不解。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱結在裡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>表裡俱熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時時惡風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大渴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舌上乾燥而煩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以下三條。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>王叔和本在太陽篇中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今移置此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>傷寒若下若吐後，至七八日不解，而燥渴轉增者，邪氣去太陽之經，而入陽明之腑也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽明經為表，而腑為裡，故曰熱結在裡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>腑中之熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自內際外，為表裡俱熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱盛於內。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陰反居外，為時時惡風，而胃者，津液之原也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱盛而涸，則舌上乾燥，故既以白虎除熱，必加人參以生津。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>尚從善所謂邪熱結而為實者，則無大渴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪氣散漫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熏蒸焦膈，故舌上乾燥而煩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大渴欲飲水數升是也，是以白虎承氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>並為陽明腑病之方，而承氣苦寒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>逐熱蕩實，為熱而且實者設。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>白虎甘寒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>逐熱生津，為熱而不實者設，乃陽明邪熱入腑之兩大法門也，故從太陽分出三條。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>並列於此云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>白虎加人參湯 方見太陽斡旋法。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>傷寒無大熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>口燥渴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>心煩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>背微惡寒者，白虎加人參湯主之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>無大熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>表無大熱也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>口燥渴心煩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>裡熱極盛也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>背微惡寒，與時時惡風同意。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋亦太陽經邪傳入陽明胃腑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熏蒸焦膈之証，故宜白虎加人參，以徹熱而生津也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>傷寒脈浮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>發熱無汗，其表不解者，不可與白虎湯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>渴欲飲水。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>無表証者，白虎加人參湯主之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>前二條既著白虎之用，此條復示白虎之戒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>謂邪氣雖入陽明之腑，而脈証猶帶太陽之經者，則不可便與白虎湯，與之則適以留表邪，而傷胃氣也，而又申之曰、渴欲飲水。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>無表証者，白虎加人參湯主之，其丁寧反復之意，可謂至矣。</STRONG>
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