我本善良 發表於 2012-8-11 05:36:16

【醫宗金鑑 傷寒論註 發汗多,若重發汗者265】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫宗金鑑 傷寒論註 發汗多,若重發汗者265</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>發汗多,若重發汗者,亡其陽。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>譫語,脈短者,死;脈自和者,不死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>〔註〕: </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>太陽病,發汗過多不解,又復重發其汗,以致氣液兩亡,熱邪乘燥傳入陽明,而生譫語。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>譫語者,胃熱陽也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>脈短者,氣衰陰也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陽病見陰脈,為陰勝於陽,故死也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若脈不短,為陰陽自和,故不死也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>〔集註〕: </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>喻昌曰:方註以此為太陽經脫簡,不知太陽經無譫語之例,必日久而兼陽明、少陽,方有譫語。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>故此言太陽經得病時,發汗過多,及傳陽明時,重發其汗,因有亡陽而譫語之一證也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>亡陽之人,所存者陰氣耳,故神魂不定,而妄見妄聞,與熱邪乘心之候不同。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>脈短則陰陽不附,脈和則陰陽未離,其生死但從脈定耳。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>汪琥曰:譫語者,脈當大實或洪滑,為自和。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>自和者,言脈與病不相背也,病雖甚,不死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若譫語脈短,為邪熱盛,正氣衰,乃陽證見陰脈也,無法可施。</STRONG>
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