【黃帝外經 第二章《順逆探原篇》03】
本帖最後由 天梁 於 2012-8-10 00:09 編輯 <br /><br /><STRONG></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>黃帝外經 第二章《順逆探原篇》03</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>伯高太師問於岐伯曰：「天師言顛倒之術，即探陰陽之原，其旨奈何？」<BR><BR>岐伯不答。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>再問，曰：「唯唯」。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>三問，岐伯嘆曰：「吾不敢隱矣。</STRONG><STRONG><BR><BR>夫陰陽之原者，即生克之道也；<BR><BR>顛倒之術者，即順逆之理也。</STRONG><STRONG><BR><BR>知顛倒之術，即知陰陽之矣。」 </STRONG>
<P> </P><STRONG>伯高曰：「陰陽不同也，天之陰陽，地之陰陽，人身之陰陽，男女之陰陽，何以探之哉？」 <BR><BR>岐伯曰：「知其原亦何異哉！」 <BR><BR>伯高曰：「請顯言其原。」 </STRONG>
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<P><STRONG>岐伯曰：「五行順生不生，逆死不死。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>生而不生者，金生水而克水，水生木而克木，木生火而克火，火生土而克土，土生金而克金，此害生於恩也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>死而不死者，金克木而生木，木克土而生土，土克水而生水，水克火而生火，火克金而生金，此仁生於義也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫五行之順，相生而生相克；五行之逆，不克而不生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>逆之至者順之至也。 </STRONG>
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<P><STRONG>伯高曰：「美哉言乎！然何以順而逆之也？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>岐伯曰：「五行之順，得土而化；<BR><BR>五行之逆，得土而神。 </STRONG><STRONG><BR><BR>土以合之，土以成之也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>伯高曰：「余知之矣，陰中有陽，殺之內以求生乎？<BR><BR>陽中有陰，生之內以出死乎？<BR><BR>余與帝同遊於無極之野也。」 </STRONG>
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<P><STRONG>岐伯曰：「逆而順之，必先順而逆之。 </STRONG><STRONG><BR><BR>絕欲而不為邪所侵也，守神而不為境所移也，煉氣而勿為物所誘也，保精而勿為妖所耗也。 </STRONG><STRONG><BR><BR>服藥餌以生其津，慎吐納以添其液，慎勞逸以安其髓，節飲食以益其氣，其庶幾乎！」 </STRONG></P>
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<P><STRONG>伯高曰：「天師之教我以原者全矣！」 </STRONG></P>
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<P><STRONG>岐伯曰：「未也，心死則身生。 </STRONG><STRONG><BR><BR>死心之道，即逆之之功也，心過死則身亦不生；<BR><BR>生心之道，又順之之功也。 <BR></STRONG><STRONG><BR>順而不順，始成逆而不逆乎！」</STRONG></P>
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<P><STRONG> 伯高曰：「志之矣，敢忘秘誨哉！」 </STRONG></P>
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<P><STRONG>陳士鐸《外經微言》曰：「伯高之問，亦有為之問也。 <BR></STRONG><STRONG><BR>順中求逆，逆處求順，亦生克之門也。</STRONG><STRONG><BR><BR>今奈何求生於順乎！於順處求生，不若於逆處求生之為得也。」 </STRONG></P>
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