【黃帝靈樞 黃帝靈樞經敘01】
<STRONG></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>黃帝靈樞 黃帝靈樞經敘01</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>昔黃帝作《內經》十八卷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《靈樞》九卷，《素問》九卷，乃其數焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>世所奉行唯《素問》則耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>越人得其一二而述《難經》，《皇甫襤次而制甲乙》，諸家之說，悉自此始。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其間或有得失，未可為後世法。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>則調如《南陽活人書》，稱咳逆者少也，謹按《靈樞》曰：新穀氣入於胃，與故寒氣相爭，故日吵。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舉而並之，則理可斷矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又如《難經》第六十五篇，是越人標指《靈樞》本輸之大略，世或以為流注，謹按《靈樞經》曰：所言節者，神氣之所遊行出人也，非皮肉筋骨也；又回：神氣者，正氣也；神氣之所遊行出人者，流注也；並榮輸經合者，本輸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舉而並之，則知相去不啻天壤之異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>但恨《靈樞》不傳久矣，世莫能究。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫為醫者，在讀醫書耳，讀而不能為醫者有矣，未有不讀而能為醫者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不讀醫書，又非世業，殺人尤毒於挺刃。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是故古人有言曰：為人子而不讀醫書，猶為不孝也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>僕本庸昧，自髦迄壯，潛心斯道，頗涉其理。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>輒不自揣，參對請書，再行校正家藏舊本《靈樞》九卷，共八十一篇，增修音釋，附於卷末，勒為二十四卷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>庶使好生之人，開卷易明，了無差別。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>除已具狀經所屬申明外，准使府指揮依條申轉運司，選它詳定，具書送秘書省國子監。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>分撥專訪請名醫，更名參詳，免誤將來，利益無窮，功實有自。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時來紹興乙亥仲夏望日錦官史族題?原作"黃帝素問靈樞經敘"。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝內經靈樞經卷之一。 </STRONG>
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