我本善良 發表於 2012-8-2 09:19:42

【醫門法律 卷五 關格門 進退黃連湯方論451】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫門法律 卷五 關格門 進退黃連湯方論451</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG>進退黃連湯方論</STRONG></P>
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<P><STRONG>喻昌曰,黃連湯者,仲景治傷寒之方也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>傷寒胸中有熱,胃中有邪氣,腹中痛欲嘔吐者,黃連湯主之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>以其胃中有邪氣,阻遏陰陽升降之機,而不交於中土,於是陰不得升,而獨治於下,為下寒。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>腹中痛,陽不得降,而獨治於上,為胸中熱、欲嘔吐,與此湯以升降陰陽固然矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>而濕家下之,舌上如胎者,丹田有熱,胸中有寒,亦用此方何耶?後人牽強作解,不得制方之旨,又安能取裁其方耶?蓋傷寒分表裡中三治,表裡之邪俱盛,則從中而和之,故有小柴胡湯之和法,於人參、甘草、半夏、生薑、大棗助胃之中,但加柴胡一味透表,黃芩一味透裡,尚恐圭角少露,有礙於和,於是去滓復煎,漫無異同。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>飲入胃中,聽胃氣之升者,帶柴胡出表;胃氣之降者,帶黃芩入裡,一和而表裡之邪盡服。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其有未盡者,加工治之,不相 格矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>至於丹田胸中之邪,則在於上下,而不為表裡,即變柴胡湯為黃連湯,和其上下,以桂枝易柴胡,以黃連易黃芩,以乾薑代生薑。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>飲入胃中,亦聽胃氣之上下敷布,故不問上熱下寒,上寒下熱,皆可治之也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>夫表裡之邪,則用柴胡、黃芩;上下之邪,則用桂枝、黃連;表裡之邪,則用生薑之辛以散之;上下之邪,則用乾薑之辣以開之,仲景聖法灼然矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>昌欲進退其上下之法,操何術以進退之耶?前論中求之於中,握樞而運,以漸透於上下。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>俟其榮氣前通,衛氣前通,而為進退也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然而難言之矣,格則吐逆,進而用此方為宜。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蓋太陽主開,太陽不開,則胸間窒塞,食不得入,入亦復出,以桂枝為太陽經藥,和榮衛而行陽道,故能開之也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>至於五志厥陽之火上入,桂枝又不可用矣,用之則以火濟火,頭有汗而陽脫矣,其關則不得小便。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>退之之法,從胃氣以透入陰分,桂枝亦在所不取,但胃之關門一開,少陰主闔,少陰之氣不上,胃之關必不開矣,昌意中尤謂少陰之脈沉而滯,與趺陽之脈伏而澀,均足慮也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>《內經》常兩言之:曰腎氣獨沉,曰腎氣不衡。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>夫真氣之在腎中,猶權衡也,有權有衡,則關門時開時闔;有權無衡,則關門有闔無開矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>小溲亦何從而出耶?是則腎氣丸,要亦退之之中所有事矣,腎氣交於胃,則關門開;交於心,則厥陽之火隨之下伏,有不得不用之時矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>進退一方,於中次第若此,夫豈中人所能辨哉?</STRONG>
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