【何氏虛勞心傳 虛勞總論】
<b><P align=center><FONT size=5>【<FONT color=red>何氏虛勞心傳 虛勞總論</FONT>】</FONT></P>
<P> </P>虛勞總論
<P> </P>世之真陰虛而發熱者,十之六七,亦與外感無異。
<P> </P>火逆衝上,則頭脹微痛;火升壅肺,則有鼻塞;陰虛陽陷入裡,則洒淅惡寒;陰虛陽無所附,則浮越肌表發熱。
<P> </P>但其發時,必在午後,先洒淅惡寒,少頃發熱,熱至雞鳴,寅卯時盜汗出而身涼,或不微寒,而但午後發熱,必現前列腎虛諸症,或兼唇紅顴赤,口渴煩躁,六脈弦數,或虛數無力,此宜大劑補陰,如保陰六味之屬。
<P> </P>若認為外感,而用風藥以表散之,則魄汗淋漓,諸虛蜂起。
<P> </P>或有失血之人,表之無汗,所謂奪血者,無汗也,若強發之,血必從口鼻中出,為下厥上竭之症,難治矣。
<P> </P>今人一見發熱,便用表散,更以為邪尚未清,禁其飲食,以致胃氣餒敗,至於不起,能不為之寒心哉!七、治療過時之誤。
<P> </P>上古治未病,如勞神者常養其心,勞倦者常補其脾,多怒者常滋其肝血,多飲者常清其肺熱,好色者峻補其腎水,及病之方萌,即為補救。
<P> </P>今人以內熱之症而忽之,虛症漸見,猶不求治,自恃飲食如常,毫不加意,迨至病日深而後求治,亦已晚矣。
<P> </P>蓋治之甚難,有三大要焉:一曰補腎水。
<P> </P>夫腎主水,受五臟六腑之精而藏之。
<P> </P>故五液皆歸於精,而五精皆統於腎。
<P> </P>腎有精室,是即命門,精藏於此,氣化於此。
<P> </P>精即陰中之水也,氣即陰中之水火也,故命門之水火,為十二臟之化源。
<P> </P>然火不患其衰,水則患其少。
<P> </P>王節齋云:少年腎水正旺,似不必補,然施泄太過,豈能充滿?
<P> </P>中年欲心雖減,然少年斫喪太多,豈能復實?
<P> </P>及至老年,天真漸絕,只有孤陽。
<P> </P>凡人自少至老,所生疾病,大半由於真陰不足。
<P> </P>即童子稟賦弱者,幼即填補,亦有可復之天。
<P> </P>所以補陰之藥,人生一日不可缺,況虛勞之因入房太甚而得者乎!故保陰、六味、左歸之屬,皆甘寒滋水添精之品,補陰以配陽,正所謂壯水之主,以制陽光也。
<P> </P>滋其陰則火自降,譬之殘燈火焰,添油則焰光自小也。
<P> </P>然須制大劑長久服之,蓋益陰之藥,必無旦夕之效,以陰無速補之法也。
<P> </P>若因於酒者,清金潤榮為主,而保陰之屬,仍不可廢。
<P> </P>何則?
<P> </P>好飲之人,仍有不患虛勞者,以腎水不虛也。
<P> </P>虛則心寡於畏,而復灼久傷之,肺焉得不病?
<P> </P>補北方所以瀉南方也。
<P> </P>因於思慮者,清心養血為主,而保陰之屬,仍不可廢,所謂水壯而火熄,弗急急於瀉心是也。
<P> </P>因於勞倦者,培補脾陰為主,而佐以保陰之劑。
<P> </P>經云:於腎也。
<P> </P>若忿怒傷肝動血,保陰六味為正治之品,蓋水旺則龍火不炎,而雷火亦不炎,乃腎肝同治之法也。
<P> </P>二曰培脾土。
<P> </P>脾胃為後天之本。
<P> </P>經云:安穀則昌。
<P> </P>蓋飲食多,自能化精生血。
<P> </P>雖有邪熱,藥得治之,久則火自降而陰自復。
<P> </P>若脾胃一損,則血不生,而陰不足以配陽。
<P> </P>引用:<A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E5%85%A8%E7%94%9F%E6%8C%87%E8%BF%B7%E6%96%B9/index" target=_blank><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/ ... F%B7%E6%96%B9/index</FONT></A>
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