【醫門法律 卷一 一申治病不知約方之律21】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫門法律 卷一 一申治病不知約方之律21</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG>一申治病不知約方之律 （律一條 發明《內經》二條） </STRONG></P>
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<P><STRONG>凡用方，不分君臣佐使，頭緒紛雜，率意妄施，藥與病迥不相當，醫之罪也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>約方，猶約囊也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>囊滿弗約，則輸泄。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>方成弗約，則神與弗居。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>業醫者，當約治病之方，而約之以求精也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《易》曰：精義入神，以致用也，不得其精，焉能入神？有方無約，即無神也，故曰神與弗居。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>藏位有高下，府氣有遠近，病證有表裡，用藥有輕重。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>調其多少，和其緊慢，令藥氣至病所，故為勿太過與不及，乃為能約。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>未滿而知約之可為工，不可以為天下師。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>未滿而知約，何約之有？是以言約者，非滿不可，故未滿而知約，必不學無術之下材耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然較諸全不知約者，失必稍輕。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嘗見用峻劑重劑之醫，屢獲奇中；及征其冥報，比用平劑、輕劑者轉厲，豈非功以幸邀，不敵罪耶？噫！安得正行無間之哲，履險皆平，從權皆經也哉？</STRONG>
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