【醫門法律 卷一 一明絡脈之法10】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫門法律 卷一 一明絡脈之法10</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG>絡脈論（附律一條）</STRONG></P>
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<P><STRONG>喻昌曰：十二經脈，前賢論之詳矣，而絡脈則未之及，亦缺典也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>經有十二，絡亦有十二，絡者兜絡之義，即十二經之外城也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復有胃之大絡、脾之大絡、及奇經之大絡，則又外城之通界，皇華出入之總途也，故又曰絡有十五焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>十二經生十二絡，十二絡生一百八十系絡，系絡生一百八十纏絡，纏絡生三萬四千孫絡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自內而生出者，愈多則愈小，稍大者在俞穴肌肉間，營氣所主外廓，繇是出諸皮毛，方為小絡，方為衛氣所主。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故外邪從衛而入，不遽入於營，亦以絡脈纏絆之也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至絡中邪盛，則入於營矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故曰：絡盛則入於經，以營行經脈之中故也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然風寒六淫外邪，無形易入，絡脈不能禁止，而盛則入於經矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若營氣自內所生諸病，為血為氣，為痰飲，為積聚，種種有形，勢不能出於絡外。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故經盛入絡，絡盛返經，留連不已，是以有取於砭射，以決出其絡中之邪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今醫不用砭射，已不足與言至巧，而用藥之際，不加引經透絡，功效羈遲，安得稱為良工耶？至若三部九候，《內經》原有定位，王叔和以相絡之故，大小二腸，候之於上。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>心主之脈，候之於下，而不知絡脈所主者外，所關者小，雖是系絡表裡相通，未可定其診象。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>況水穀變化濁穢之府，去膈上父母清陽之藏，重重脂膜遮蔽，其氣迥不相通，豈可因外絡連屬，反謂右寸之清陽上浮者，為大腸脈，沉者為肺脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《經》所謂藏真高於肺者，乃藏真高於大腸矣，周身之治節，渾是大腸主之矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>左寸之浮者，為小腸脈，沉者為心脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>水中污泥，反浮於蓮花之上，有是理乎？夫心胞之脈，裡擷乎心，代君主行事，正如宰相統攝政府，節當從左寸候之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若分屬右尺，與三焦同位，忽焉入閣辦事，忽焉遠竄遐荒，一日萬幾，舍樽俎而從事道路乎？切脈論中已定其診，今再論及，恐安常者不加深察耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>唯是經有十二，絡有十五，《難經》以陽蹺陰蹺，脾之大絡，共為十五絡，遂為後世定名。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>反遺《內經》胃之大絡，名日虛裡，貫膈絡肺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>吃緊一段，後人不敢翻越人之案，遂謂當增為十六絡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是十二經有四大絡矣，豈不冤乎？昌謂陽蹺陰蹺，二絡之名原誤，當是共指奇經為一大絡也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋十二經各有一絡，共十二絡矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此外有胃之一大絡，繇胃下直貫膈肓，統絡諸絡脈於上。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復有脾之一大絡，繇脾外橫貫脅腹，統絡諸絡脈於中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復有奇經之一大絡，繇奇經環貫諸經之絡於周身上下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋十二絡以絡其經，三大絡以絡其絡也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《難經》原有絡脈滿溢，諸經不能復拘之文，是則八奇經出於十二經脈之外，經脈不能拘之，不待言矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>昌嘗推奇經之義，督脈督諸陽而行於背。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>任脈任諸陰而行於前，不相絡也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>衝脈直沖於胸中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>帶脈橫束於腰際，不相絡也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽蹺陰蹺，同起於足跟，一循外踝，一循內踝，並行而斗其捷，全無相絡之意。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽維陰維，一起於諸陽之會，一起於諸陰之交，名雖曰維，乃是陽自維其陽，陰自維其陰，非交相維絡也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>設陽蹺、陰蹺，可言二絡；則陽維陰維，更可言二絡矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>督、任、衝、帶，俱可共言八絡矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《難經》又云奇經之脈，如溝渠滿溢，流於深湖。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故聖人不能圖，是則奇經明等之絡，夫豈有江河大經之水，擬諸溝渠者哉？《難經》又云：人脈隆盛，入於八脈而不環周，故十二經亦不能拘之，溢蓄不能環流灌溉諸經者也，全是經盛入絡，故溢蓄止在於絡，不能環溉諸經也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然則奇經共為一大絡，夫復何疑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>【律一條】 凡治病不明臟腑經絡，開口動手便錯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不學無術，急於求售，醫之過也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>甚有文過飾非，欺人欺天，甘與下鬼同趣者，此宵人之尤，不足罪也。</STRONG>
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