【學習道德經第五十六章心得】

tan2818 發表於 2012-7-26 23:25:56

【學習道德經第五十六章心得】
 在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下： 
 
知者不言，言者不知。 
洞悉與了解者未說或講，說或講者未洞悉與了解。 
塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。 
阻隔不通他的交換，阻塞不通他的要點、方法、關鍵，壓制他的鋒利，見識與看法他的眾多而雜亂，連同他的時間，聯合他的蹤跡與事跡。 
是謂玄同。 
事情稱呼深遠奧妙一樣。 
故不可得而親，不可得而疏； 
所以非能夠適切或合宜並且接近，非能夠適切或合宜並且不熟悉或不親近； 
不可得而利，不可得而害； 
非能夠適切或合宜並且好處與益處，非能夠適切或合宜並且災禍、災患； 
不可得而貴，不可得而賤。 
非能夠適切或合宜並且地位高的人，非能夠適切或合宜並且地位低下。 
故為天下貴。 
所以發展時間裡面重視。
 2012年7月24日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下： 
 知者不言，言者不知。 
洞悉與了解者未所說的話，所說的話者未洞悉與了解。 
塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。 
阻隔不通他的交換，停止與結束他的方法要點與關鍵，壓制他的氣勢，免除他的眾多而雜亂，連同他的時間，聚集他的蹤跡與事跡。 
是謂玄同。 
此稱呼不可靠或不實在的一樣與沒有差異。 
故不可得而親，不可得而疏； 
所以未能夠可以至接近，未能夠可以至不親近； 
不可得而利，不可得而害； 
未能夠可以至順利，未能夠可以至關鍵與要地； 
不可得而貴，不可得而賤。 
未能夠可以至身份尊高，未能夠可以至輕浮不自重。 
故為天下貴。 
所以是時間裡面價值高的。 聽完老師的解惑後，我的理解為： 真正洞悉與了解這套學術者，是不會到處去說這套學術的，沒有一定的學理作為依據者是根本不可能聽懂的，更可能因為一知半解或斷章取義的運用造成嚴重的後果。
 
到處去解說這套學術者則是未洞悉與了解者，這些人到處去說的目的大都只是為了讓人能相信他的學說從而可以糊口而已，再有就是因為自己也未能洞悉與了解這套學術，所以根本就不知道學術的真正威力和會造成的影響，所以才會無所顧忌的信口雌黃，如果他們了解到因為自己的一句話可能導致別人家破人亡，而後因果報應會報應到自己身上以致來世都受影響的話，恐怕話便不會那麼隨意的說出了。
 
當我們遇到這些人時，要能指出他們的錯誤依據，一般流傳所知，飛星九宮法，以數入宮，以古盤數字順序作為路徑之依據，順逆而不同，共產生十八種九宮盤法，以此作為解釋堪輿玄空盤、挨星法、奇門遁甲盤、紫白九星等等，從而產生看法不一的見解和創造出一堆門派之見。
 
但不管如何，不一樣見解始終論及九宮，其裡面九、四、三、八、二、七、六、一數字，根本不是方法，更不是路徑依據，而是結果，一般讓人驚嘆九宮法，在於其縱橫位位相加呈現十五數相同，因而以此為基準，不管如何應用，應該十五數平衡才對。
 
而一般五術依據，九宮法的路徑，尤其堪輿術，紫白擇日，奇門遁甲術等，其九宮數字縱橫位位相加呈現十五數相同的只有兩盤而已，餘下都不符合，那就證明了現今所流傳使用九宮法是錯的，也就是證明了現今社會號稱堪輿大師、三合、三元、玄空、紫白、奇門遁甲等等全錯。
 
只要提出了他們依據的關鍵處是錯誤的，那麼也就是停止與結束了他們的方法要點與關鍵，連方法的依據所在都是錯誤的，那麼這個方法怎麼用都只能是錯誤。
 
本來依仗這些方法而裝扮得高深的形象與氣勢，將隨著錯誤依據的指出而不復存在，進而免除了他們繼續提出眾多而雜亂的見知見解，連自己所用之法的關鍵依據都是錯的，就算提出再多的見知見解也不可能有正確的。
 
連同他們所用的方法時間依據也不可能正確，一個連起源依據都是錯誤的方法，怎麼可能導出正確時間運用依據來？
 再聚集歸納他們的蹤跡與事跡也能看出荒謬所在，好比所謂的八宅派，把人分為東四命與西四命，陽宅分為東四宅與西四宅，東四命的人住進東四宅的房子為吉反之為凶，那麼一家人命卦不相同的難道就不能住一起了？
 難道東四命的人住進東四宅的房子就能大富大貴，就能無病無災了？
 如果是這樣，那豈不是世上大概有一半人可以大富大貴與無病無災了？
 由此便能看出他們都是不可靠與不實在的。
 
所以未能夠提出達到接近學術的方式者，是不可靠的，連自己是如何學到學術都說不清道不明，那麼他所用的方法豈有正確的可能？
 未能夠提出可以達到不親近的理由者，是不可靠的，就像現今社會號稱堪輿師的，大都是看書學來或上幾個月之內就能畢業的學習班學來，沒有深厚的文字功底與學理依據根本不可能看懂書中臻義，一個可以窺視天地運行臻理的學術，學習十天半月就能掌握豈不荒謬？
 未能夠提出達到順利的方法之人，是不可靠的，一個人要達到所設想的目標終點，必定是從起點開始然後途徑中間過程，才有可能到達終點，一個要幫人到達目標者，連這個人起點依據都不了解與說不清，那麼他所說的順利到達目標有可能嗎？
 就好比一個好吃懶做的無業遊民，你說他會大富大貴，有可能嗎？
 未能夠提出不順利關鍵的理由者，是不可靠的，如果只能說出住在這個房子會發凶，卻說不出發凶的源頭與契機所在，那麼憑什麼推斷這房子會發凶？
 未能夠提出至身分尊高的方式者，是不可靠的，就像現今社會號稱堪輿師所宣稱，只要經他們佈局後就能升官或發財從而身分尊高，可是卻沒有一位大師能說清佈局後就能身分尊高的原由。
 未能夠提出至輕浮不自重的理由者，是不可靠的，如果一個人說家裡格局會呈現某人輕浮不自重，會犯強姦，可是卻說不出為什麼格局能造就這人去強姦別人的理由，那麼他所說的一切依據能是真的嗎？
 上述六種狀況無法說清道明者，便是沒有洞悉與了解學術之人，也就是沒有洞悉與了解挨星之人，也便是不知道時間裡面的價值之人，所謂挨星最貴便指的這裡。
 一切的起源便是挨星，由挨星導出正確時間為依據，依據正確的時間才可能打開相應的空間從而看到與得到正確的結果。

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